一提到大书法家颜真卿，可以说是四海文明，妇孺皆知。
“颜体”书法端庄筋健，雄浑敦厚，一直为后世人所称颂。
做为书法大家，颜真卿的作品一直是后人临摹的范本。
很多时候，大家更多的是在临摹字的形。 而文字的重要意义，不仅在于它的结构美，更重要的是它所传达的意义。
颜真卿的青史留名，不仅是“三更灯火五更鸡，正是男儿立志时”的勤学苦练， 更是他把自身使命，责任融入国家事的不衰之魂和伟岸风骨。
颜氏家族满门忠烈，刚正不阿，那些遒劲有力的文字便是最好的证明…….
《祭侄文稿》
《祭侄文稿》
《祭侄文稿》局部
《祭侄文稿》局部
《祭侄文稿》是颜真卿为祭奠堂兄，常山太守颜杲卿，以及侄子颜季明所作。
安史之乱爆发时，颜真卿和堂兄颜杲卿结为同盟，誓死抵抗叛军。 就在抵抗的第二年，颜杲卿在土门一战中寡不敌众，为敌所拘捕，颜杲卿一家三十余口被俘。 在安禄山面前，颜杲卿大义凛然，痛斥叛贼为“臊羯狗”，背叛反逆。 安禄山大怒，命人割去颜杲卿的舌头，并一刀一刀的剐骨剜肉，肢解身体。 颜杲卿慷慨就义后，颜杲卿全家三十余口，包括二子季明，也相继遭到残酷的杀害。
两年之后，颜真卿托人寻找自己亲戚的遗骸，三十余口人，只寻到了侄子颜季明的一颗头颅。
面对侄子的头颅，颜真卿悲愤难以，写下流传千古的《祭侄文稿》。
那一遍遍的涂改，那一个个浓重的墨团， 我们能够感受千年之前，一个唐人，坐在自己侄子的棺材前，面对亲人尸骨的那种锥心的哀恸。
《祭侄文稿》是“天下三大行书”之一。 从书法技巧的角度上讲，也许它有不完美的地方。但是它的每个字都饱含着情感，那是极度悲愤的心情，那是内心无声的撕裂。从一点讲，它是一篇超于完美的书法。
《争座位贴》
《争座位贴》
《争座位贴》
《争座位贴》 又称《与郭仆射书》是颜真卿56岁写给尚书右仆射郭英义的直诤书稿。
郭英义是一个恣意横行，观风专营，盗权窃位的官痞。为了讨好权倾朝野的大宦官鱼朝恩， 他故意打破常规，将鱼朝恩的位置提到前列，排挤六部尚书于下座。
颜真卿一向正道直行，刚烈忠信，对于这种滥用职权，破环成规的行为，自然是不能坐视不管。于是喷发嫉恶如仇的强烈爱憎于笔端，写下了流传至今的《争座位贴》。
整篇落笔生意，豪放跌宕，阳刚之气奔涌笔下，大气磅礴，酣畅淋漓。 而这正是颜真卿正气浩然性格的真实写照。
《奉命贴》
《奉命贴》
建中三年十二月，李希烈背叛朝廷，自立为王。朝野上下，为之震惊。 然而一直视颜真卿为心腹大患的宰相卢杞却暗自欣喜，准备让已75岁高龄的颜真卿去劝降李希烈，借此机会铲除颜真卿。
李希烈凶狠残暴，不近情理，颜真卿此去无疑是凶多吉少。颜真卿明知卢杞要借刀杀人， 仍毫不犹豫,毅然决然的领旨。
颜真卿见到李希烈，一番诚切之语，希望李希烈能悬崖勒马，然后李希烈却听而不闻。他将颜真卿囚禁在一个残破的院落内，不准其随意行动。 颜真卿想到若此行无益，有辱圣明，不能伸张正义，中原又将重燃战火，庶民百姓又将颠沛流离， 便潸然泪下，喟然长叹，提笔直书，写下了传世《奉命贴》。 颜真卿烈烈忠节，临难慷慨，可畏而仰哉！
《移蔡贴》
《移蔡贴》
《移蔡贴》
李希烈把颜真卿囚禁在蔡州龙兴佛寺。颜真卿感觉自己随时可能被杀害，心中怒涛翻卷，却又无可奈何，于是提笔写下了《移蔡贴》。
其书虽数语寥寥，却于苍劲老辣，笔墨中飞动着正气凛然的胸襟和视死如归的不屈气概。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。一代巨擘的最后遗作，留下的不仅仅是他的字，还有他的忠烈，正气！
每一篇传世的书法作品，都有它的故事，每一个文字，都有它的生命。 我们要欣赏每一个字的美，更要读懂每个字里蕴藏的魂。
而做为书法练习者，读懂了它的魂，以后才可能在书法创作上大有可为。
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