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嘉宾及参展作者合影

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策展人汪帅主持展览开幕式

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四川福宝印社董事长、四川福宝美术馆馆长向运华致欢迎词

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四川大学艺术学院教授、院长何宇致贺词

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中国书协理事、四川省书协驻会副主席兼秘书长王道义致贺词

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展览学术主持姜寿田致词

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“河北美术学院书法学专业实践教学基地”授牌仪式(河北美术学院书法学院党总支书记、常务副院长侯东菊&福宝印社总经理向运成)

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河北美术学院书法学院院长陈阳静致答谢词

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原四川省副省长韩邦彦致词并宣布展览开幕

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高清作品

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孙鹏飞

作品

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陆游《梅花绝句》

2021年 / 宣纸

180cm×70cm

释文:

当年走马锦城西,曾为梅花醉似泥。

二十里中香不断,青羊宫到浣花溪。

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丁敬《杖藜》

2020年 / 宣纸

360cm×100cm

释文:

杖藜随晓步,黄叶又秋风。老觉时光速,贫闇世态工。坐深怜止水,望远託冥鸿。江白山青外,朝暾正上红。

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仲殊《望江南成都好》

2021年 / 宣纸

240cm×72cm

释文:

成都好,蚕市趁遨游。夜放笙歌喧紫陌,春邀灯火上红楼。车马溢瀛洲。人散后,茧馆喜绸缪。柳叶已饶烟黛细,桑条何似玉纤柔。立马看风流。

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临倪元璐草书扇面

2021年 / 宣纸

241cm×61cm

释文:

自有荆轲客,舞阳非所期。惊人截豸角,谋事难狐皮。东食岂西宿,伯埙谁仲篪。有怀既独往,将助亦胡为。

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《鹅屋杂言》其一

2021年 / 宣纸

241cm×70cm

释文:

明黄道周云同年中倪鸿宝笔法深古,遂能兼撮子瞻、逸少之长。如剑客龙天,时成花女。

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《草树万国》对联

2021年/宣纸

180cm×31cm×2

释文:草树云山如锦绣,万国同风共一时。

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翟正祎

作品

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草书·袁崇焕《问天赋》

2021年 / 仿绢纹纸

243cm×64cm

释文:

盖闻麟亡星陨,虎啸风霾。珠胎与月,等其盈亏;荆树因人,互为荣悴。物之相感,类有犹然;情所特钟,宁勿不尔?

矧巢倾峻宇,弱鷇与卵俱危;火燎平原,乔木与天胥烬。滩惟或断或续,响故难平;桐则半死半生,音由式叶。用是妄抒积悃,少展痴言。非骚非赋,总之哀不择声;可泣可歌,或亦能感动物。昔灵均衍为《天问》,余谬举以问天。

若夫泉名交让,树曰连枝。首伦常而作翕,渐逵序以为仪。冈随陟而辄望,原虽在而如偲。仆本畸人,胤于旧族。禀川岳以含灵,藉阴阳而亭毒。家承肸蚃之休,代踵蹄轮之躅。弄柔翰以裁云,聘游词而转毂。皇考异余之修能,锡嘉名曰崇煜。

勔从鲤对,出齿雁行。请长缨于甲帐,托后乘于戎疆。第五之名不减,阿奴之掷滋狂。已而念切循墙,鉴存欹器。足每裹于公庭,颊罕喧夫时事。聊俯拾以自敷,幸间居而适志。

一朝事异,九篑功隳。犬马之劳不录,俎醢之祸旋挤。所谓天乎,维是彼苍之气;所谓地乎,畴为瘗碧之泥。耳嘈嘈如罔闻,神惘惘而忽见。肆骈首以请囚,敢掀唇而致辩。论既定而犹疑,恩已沛而尚战。

粤乃越扬,粤徙闽瓯。释嫌疑于阚者,贻哂笑于群咻。曾余生之足恤,恐后事之隐忧。挈雏婺而于迈兮,愍纍纍之载道;念亡兄之冰蘖兮,罄资橐已如扫。天乎天乎莫问,行矣行矣谁告。

幸而闽境,道出武阳。为亡兄之治地,有勿伐之甘棠。问尸祝兮具在,荐明水兮增伤。昔领邑以治人,今受廛而甿隶。岂循环之宜然,抑时命之偶值?倚蚊睫以栖身,又孰知其孔细已焉哉?

在汉法之三章,无申韩之惨酷;矧高帝之八议,有功过之可赎。岂臣妾之所敢言,有当事之所恤。

系曰:天道斡流兮邈无垠,山川修阻兮善阅人。惟未定兮弗胜,繄大梦兮难真。彼大人之达观,与时偕止。纳天地于毫发,喻万物于一指。失奚以悲,得奚以喜。巫咸有所不知兮,吾其如斯而已矣!

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章草·孙鑛《书画题跋》

2021年 / 仿古蜡染笺

158cm×50cm

释文:

文寿承晚年于燕市无意中购得索幼安出师颂,价三镮耳。好事者多往索观,云字已昏暗不可识,就明处定睛视久之,乃稍可辨,点画若笔法则祗在影响间。寿承后摹入石,余曽见搨本,亦颇饶古趣。第不见所谓银钩之敏,又多渗迹,似若曾经水渍者,然寿承时已七十余,昏昏黙黙,若何摹出,目力可谓强,亦可谓妙手矣。敬美此本不知得自何人,未曾与余言,司冦谓胜文本,当由墨色鲜明耳。小米既目以隋贤,并司冦谓自幼安临出,恐皆属悬断。但果系宣和绍兴眞物,亦即是书林至寳矣。以此观之世间神物,沉埋旧家敝箧者尚不乏也。

齐梁间人及米元章似皆谓大令书过右军,不然也。子敬笔法全祖此论,缘右军素法多严峻内押,独此论乃外拓而多姿。子敬幼时效之其所入深,后乃益变,而自成家,皆此法爲之骨。然则子敬之超逸,乃所谓得圣人之一体耳,此刻今有两种,一种肥而行濶,一种瘦而行狭。余所见宝晋斋、东书堂皆狭本,停云馆两纸皆濶本,狭者局促少趣,停云后幅稍劲,然风韵不及前幅。沈瑞伯谓前幅字虽小局面实大,大有防此两幅皆在吴中,不知落何人手。论石莫如宋高绅家最古,然其本不完,至海字止,今世行本无海字止者,则高本不传久矣。元符所刻是以唐临本摹入石者,董逌谓不逮旧本,今司寇此本谓是光尧搨,则岂能加于元符?第停云二刻不知出元符?出光尧?未能臆定。然要之此论模搨尚少于黄庭,倘购得佳本,当爲小楷第一跋,谓圆媺而少国士风,今东书堂帖中有宋太宗书此赋,笔法正合此评,得无即此本耶。

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隶书·《山谷论书三则》

2021年 / 仿古蜡染笺

180cm×60cm

释文:

少时喜作草书,初不师承古人,但管中窥豹,稍稍推类为之,方事急时,便以意成,久之或不自识也。比来更自知所作韵俗,下笔不浏离,如禅家粘皮带骨语,因此不复作。时有委缣素者,颇为作正书,正书虽不工,差循理尔。今观钟离寿州小字《千文》妩媚而有精神,熟视皆有绳墨,因知万事皆当师古。士大夫学荆公书,但为横风疾雨之势,至于不着绳尺而有魏、晋间风气,不复仿佛。学子瞻书,但卧笔取妍,至杨方驾则未之见也。余书姿媚而乏老气,自不足学,学者辄萎弱不能立笔。虽然,笔墨各系其人,工拙要须其韵胜耳,病在此处,笔墨虽工,终不近也。又学书端正则窘于法度,侧笔取妍往往工左而病右。正书如右军《霜寒表》、大令《乞解台职状》、张长史《郎官厅壁记》皆不为法度病其风神。至于行书,则王氏父子随肥瘠皆有佳处,不复可置议论。近世惟颜鲁公、杨少师特为绝伦,甚妙于用笔,不好处亦妩媚,大抵更无一点一画俗气。比来士大夫,惟荆公有古人气质而不端正,然笔间甚遒。温公正书不甚善,而隶法及端劲似其为人。范文正公书,落笔痛快沈着,极近晋、宋人书。往时苏才翁笔法妙天下,不肯一世,人惟称文正公书与《乐毅论》同法。余少时得此评,初不谓然,以谓才翁傲睨万物,众人皆侧目无王法,必见杀也。而文正待之甚厚,爱其才而忘其短也,故才翁评书少曲董狐之笔耳。老年观此书,乃知用笔实处是其最工,大概文正妙于世故,想其钩指回腕,皆优入古人法度中。今土大夫喜书,当不但学其笔法。

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隶书·跋《吴房长张汜请雨铭》

2021年 / 仿古半生熟宣纸

180cm×81cm

释文:

此碑位于天中西南,世有疑者,盖其处深山一千八百余年二不知,为东汉早期向中期过渡的隶书代表作,其字类子游碑,规制方正,结体峻整,方圆兼具,已开东汉庙堂之先。

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临摹·临《吴房长张汜请雨铭》

2021年 / 仿古宣纸

103cm×68cm

释文:

惟永初七年十二月有闰六曰戊戌,吴房长平阴张汜,字春孙,以诏请雨,洁斋诣山,为民谒福。敬香充牲,稽首震恪。上天崈远,款允不达。乃田岳,造灵作乐。天临闵照,玄云骈错。 觚胙未终,甘雨渗落。庶出咸茂,天临闵照,玄云骈错。觚胙未终,甘雨漯落。庶出咸茂, 国赖宁乐。惟精之感,厥应孔邀。时与主薄巍,亲省余官属。攀兀登峻,壹慨再息。晏臻兹 坐,劬劳备极。余来良难,君亦歉渴。率土之宾。此羯胡□。钦记鄙辞,以征百福。殖我稼穑。国殷民孝,盖如斯石。乱曰 ,登斯岳兮望脖机。三光雾兮雪徽徽。降我穑兮育英芝。 国赖宁兮福崇崔。永如幽兮靡馈时。

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《物华人杰》联

2021年/红色蜡染䇳

138cm×23cm×2

释文:物华天宝蜀中国,人杰地灵天府家。

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廖敦涛

作品

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《三国志》

2021年 / 白宣纸

181cm×98cm

释文:

章武三年春,先主于永安病笃,召亮于成都,属以后事,谓亮曰:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”亮涕泣曰:“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!”先主又为诏敕后主曰:“汝与丞相从事,事之如父。”建兴元年,封亮武乡侯,开府治事。顷之,又领益州牧。政事无巨细,咸决于亮。南中诸郡,并皆叛乱,亮以新遭大丧,故未便加兵,且遣使聘吴,因结和亲,遂为与国。

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战国策

2021年 / 楮皮纸

180cm×48cm

释文:

秦正告魏曰:“我举安邑,塞女戟,韩氏、太原卷。我下枳,道南阳、封、冀,包两周,乘夏水,浮轻舟,强弩在前,銛戈在后,决荥口,魏无大梁;决白马之口,魏无济阳;决宿胥之口,魏无虚、顿丘。陆攻则击河内,水攻则灭大梁。”魏氏以为然,故事秦。

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史记

2021年 / 楮皮纸

252cm×130cm

释文:

司马相如者,蜀郡成都人也,字长卿。少时好读书,学击剑,故其亲名之曰犬子。相如既学,慕蔺相如之为人,更名相如。以赀为郎,事孝景帝,为武骑常侍,非其好也。会景帝不好辞赋,是时梁孝王来朝,从游说之士齐人邹阳淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒,相如见而说之,因病免,客游梁。

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节临《书谱》

2021年 / 元书纸

117cm×36cm

释文:

以子敬之豪翰,绍右军之笔札,虽复粗传楷则,实恐未克箕裘。况乃假託神仙,耻崇家范,以斯成学,孰愈面墙!后羲之往都,临行题壁。子敬密拭除之,辄书易其处,私为不恶。羲之还,见乃叹曰:“吾去时真大醉也!”敬乃内惭。是知逸少之比钟张,则专博斯别;子敬之不及逸少,无或疑焉。

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《战国纵横家书题跋》

2021年 / 白宣纸

180cm×70cm

释文:

战国纵横家书出土于长沙马王堆汉墓三号,因内容为战国纵横家苏秦等人上书和言论而定其名。此书成于西汉早期,处于篆隶之间,字形方整,以方为主,方圆并用;结体横纵相间,以纵为主;字之大小、欹侧、收放、错落,点画之长短、粗细等,沉朴而变化多端。穿插避让, 因字赋形而纵横有度,具大朴不雕之自然生机。每求之于笔下,却总有刻意处。然其融篆隶化新机之旨趣,时萦心间,故虽不能至,心向往之。

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《湘水蜀山》联

2021年/红纸

138cm×32cm×2

释文:湘水秋声红烂漫,蜀山春意绿流连。

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王永耀

作品

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《清人题画诗选》

2021年 / 半生熟宣

241cm×62cm×2

释文:

雪后溪山画不如,梅花林外跨青驴,

相逢莫笑寒酸甚,曾校华林七录书,

雪屋寒林断晚烟,板桥流水尚溅溅,

不逢才子安鸿渐,定是襄阳孟浩然。

风急天山雪打围,下鞴鹰疾掠空飞。

谁知驴背江南客,手拗寒香插帽归。

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《庚子销夏记选抄》

2021年 / 蜡笺

243cm×125cm

释文:

右北海《销夏记》,身山居士借阅于鲍子以文家,并为点勘其讹字,丙子二月五日校对毕。是日雨,天气微凉。试液亭所惠古墨,漫书卷尾。小雨点窗,瓶梅欲笑,翻阅此书一过,尘容俗状,抗走都尽。起山谷先生于今日,又当云极叹足下韵胜也。身山居士再书于山响阁中。右二则为亡友夏君身山手跋。君讳璜,字望珍,身山其自号也。有洁疾,

素好古,得一古墨奇石,辄手自摩弄,莹莹生泽。所居虽短屋数椽,而几席间无

点,盖其性然也。集每风雨过从,烹茗快谈,一尘俗。今手迹宛然,而其人

已归道山三年矣。以文之刻是书其成有日,惜不能扫阁焚香,重与身山纵观而

快论也,能无存亡殊向之感哉!

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《法书要录节抄》

2021年 / 仿古宣

194cm×69cm

释文:

虞世南书旨述客有通玄先生,好求古迹,为余知书启之发源,审以臧否。曰:「予不敏,何足以知之?今率以闻见,随纪年代,考究兴亡,其可为元龟者,举而叙之。古者画卦立

象,造字设教,爰置形象,肇乎仓、史。仰观俯察,鸟迹垂文。至于唐虞,焕乎文章,畅于夏殷,备乎秦汉。洎周宣王史史籀,循科斗之书,采仓颉古文,综其遗美,别署新意,号曰『籀文』,或谓『大篆』。秦丞相李斯,改省籀文,适时简要,号曰『小篆』,善而行之。其仓颉象形,传诸典策,世絶其迹,无得而称。其籀文、小篆,自周秦以来,犹或参用,未之废黜。或刻于符玺,或铭于鼎钟,或书之旌钺,往往人间时有见者。夫言篆者,傅也;书者,如也;述事,契誓者也;字者,孽也,孽乳浸多者也。而根之所由,其来远矣。」先生曰:「古文、籀篆,曲尽而知之,愧无隐焉。隶草攸止,今则未闻,愿以发明,用祛昏惑。」曰:「至若程邈隶体,因罪隶其书略而祀增损亟湮沦而淳、喜之流三亦称传习,首变其,巧拙相沿,未之超絶。史游制于《急就》,创立草稿而不之能。崔、杜析理,虽则丰妍,润色之中,失于简约。伯英重以省繁,饰之利,加之奋逸,时言『草圣』,首出常伦。钟太傅师资德,驰骛曹蔡学而致一体,真楷独得精研。而前辈数贤,递相予盾,事则恭守无舍,仪则尚有瑕疵,失之断割。逮乎王廙王洽、逸少、子敬,剖析前古,无所不工。八体六文,必揆其理,俯于众美,会滋简易,制成今体,乃穷奥旨。」先生曰「于戏!三才审位,日月烛明,固资异人,一敷而化。不然者,何以臻妙?无相夺伦,父子联,轨范后昆。」先生曰:「书法玄微,其难品绘。今之优劣,神用无方。小学疑迷,惕然将寤。而旨述之义,其可闻乎?」曰:「无让繁词,敢以终序。」唐武平一徐氏法书记先贤所评,子敬之比逸少,犹士季之比元常,言去之远矣。故二王之迹,历代宝之。梁大同中,武帝敕周兴嗣撰《千字文》,使殷铁石模次羲之之迹,以赐八王。右军之书,咸归梁室。属侯景之乱,兵火之后,多从湮缺,而西台诸宫,尚积余宝。元帝之死,一皆自焚。历周至隋,初并天下,大业之始,后主颇求其书,往往有献之者。及隋之季,王师入秦,又于洛阳擒二伪主,两京秘阁之宝,扬都扈从之书,皆为我有。太

宗于右军之书,特留睿赏。贞观初,下诏购求,殆尽遗逸。万机之暇,备加执玩。《兰亭》、《乐毅》,尤闻宝重尝令拓书人汤普彻等拓《亭》,赐梁公房玄龄已下八人。普彻窃拓以出,故在外传之。及太宗晏驾,本入玄宫。至高宗,又敕冯承素、诸葛贞拓《乐毅论》及杂帖数本,赐长孙无忌等六人,在外方有。大圣天后御极也,尤为宝啬。平一之岁,见育宫中,切睹先后阅书数轴,将拓以赐藩。时见宫人出六十余函于亿岁殿曝之,多装以镂牙轴紫罗,云是太宗时所装。其中有故青罗玳瑁轴者,云是梁朝旧迹,首各题篇目、行字等数,章草书多于其侧帖以真字楷书。每函可二十余卷,别有一小函,可有十余卷。于所记忆者,是扇书《乐毅》、《告誓》、《黄庭》,当时私访所主女学,问其函出尽否,答云「尚有」,未知几许。至中宗神龙中,贵戚宠盛,宫禁不严,御府之珍,多私室。先尽金璧次及书。嫔主之家,因此擅出。或有报安乐公主者,主于内出二十余函,驸马武延秀久践虏庭,无功于此,徒闻二王之迹,强学宝重,乃呼薛稷郑及善恶人随为上者

登时去牙轴紫标。

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《选临虞世南孔子庙堂碑》

2021年 / 麻纸

245cm×98cm

释文:

微臣属书东观,预闻前史。若乃知几其神,惟睿作圣,元妙之境,希夷不测。然则三五迭兴,典坟斯着,神功圣迹,可得言焉。自肇立书契,初分爻象,委裘垂拱之风,革夏翦商之业。虽复质文殊致,进让罕同,靡不拜洛观河,膺符受命。名居域中之大,手握天下之图。象雷电以立威刑,法阳春而流惠泽。然后化渐八方,令行四海。未有偃息乡党,栖迟洙泗,不预帝王之录,远迹骨史之俦。而德侔覆载,明兼日月。道艺微而复显,礼乐弛而更张。穷理尽性,光前绝后,垂范于百王,遗风于万代。猗欤伟欤!若斯之盛者也!夫子膺五纬之精,踵千年之圣,固天纵以挺质,禀生德而降灵。载诞空桑,自标河海之状;才胜逢掖,克秀尧禹之姿。知微知章,可久可大。为而不宰,合天道于无言;感而遂通,显至仁于藏用。祖述先圣,宪章往哲。夫其道也,固以孕育陶钧,包含造化,岂直席卷八代,并吞九丘而已哉!虽亚圣邻几之智,仰之而弥远;亡吴霸越之辨,谈之而不及。于时天历寝微,地维将绝,周室大坏,鲁道日衰,永叹时艰,实思濡足,遂乃降迹中都,俯临司寇。道超三代,止乎季孟之间;羞论五伯,终从大夫之后。固知栖遑弗已,志在于求仁;危逊从时,义存于拯溺。方且重反淳风,一匡末运。是以载贽以适诸侯,怀宝而游列国。玄览不极,应物如响,辨飞龟于石函,验集隼于金椟。触舟既晓,专车能识,识罔象之在川,明商羊之兴雨。知来藏往,一以贯之。但否泰有期,达人所以知命;卷舒惟道,明哲所以周身。牖里幽忧,方显姬文之德;夏台羁绁,弗累商王之武。陈蔡为幸,斯之谓欤。于是自卫反鲁,删书定乐,赞易道以测精微,修春秋以正褒贬。故能使紫微降光,丹书表瑞,济济焉,洋洋焉,充宇宙而洽幽明,动风云而润江海。斯皆纪乎竹素,悬诸日月。既而仁兽非时,鸣鸟弗至,哲人云逝,峻岳已隤。尚使泗水却流,波澜不息,鲁堂馀响,丝竹犹传,非夫体道穷神,至灵知化,其孰能与于斯乎?自时厥后,遗芳无绝,法被区中,道济天下。及金册斯误,玉弩载惊,孔教已焚,秦宗亦坠。汉之元始,永言前烈,褒成爰建,用光祀典,魏之黄初,式遵故训,宗圣疏(应为足字旁)爵,允缉旧章,金行水德亦存斯义。而晦明匪一,屯亨递有,筐笞苹蘩,与时升降,灵宇虚庙,随道废兴。炎精失御,蜂飞蛹起,羽檄交驰,经籍道息。屋壁无藏书之所,阶基绝函丈之容。五礼六乐,翦焉煨烬。重宏至教,允属圣期。大唐运膺九五,基超七百,赫矣王猷,蒸哉景命,鸿名盛烈,无得称焉。皇帝钦明睿哲,参天两地,乃圣乃神,允文允武。经纶云始,时维龙战,爰整戎衣,用扶兴业。神谋不测,妙算无遗,宏济艰难,平壹区宇。纳苍生于仁寿,致君道于尧舜。职兼三相,位总六戎,玄圭乘石之尊,朱户渠门之锡。礼优往代,事逾恒典。于是在三睠命,兆庶乐推,克隆帝道,丕承鸿业。明玉镜以式九围,席萝图而御六辩。夤奉上玄,肃恭清庙。宵衣昊食,视膳之礼无方;一日万几,问安之诚弥笃。孝治要道,于斯为大。故能使地平天成,风淳俗厚,日月所照,无思不服。憬彼獯戎,为患自古。周道再兴,仅得中算。汉图方远,才闻下册。徒勤六月之战,侵轶无厌;空尽贰师之兵,凭凌滋甚。皇威所被,犁颡厥角,空山尽漠,归命阙廷,充仞藁街,填委外厩。填辟以来,未之有也。灵台偃伯,玉关虚候。江海无波,峰燧息警。非烟浮汉,荣光莫河。楉矢东归,白环西入。犹且兢怀驭朽,兴睠纳隍;卑宫菲食,轻徭薄赋;斵琱反朴,抵璧藏金;革舄垂风,绨衣表化;历选列辟,旁求遂古;克已思治,曾何等级,于是眇属圣謩,凝心大道,以为括羽成器,必在胶雍,道德润身,皆资学校,矧乃入神妙义,析理微言,厉以四科,明其七教,懿德高风,垂裕斯远。而楝宇弗修,宗祧莫嗣,用纡听览,爰发丝纶。 武德九年十二月廿九日,有诏立随故绍圣侯孔嗣哲子德伦为褒圣侯,乃命经营,惟新旧址。万雉斯建,百堵皆兴,揆日占星,式规大壮。凤甍謇其特起,龙桷俨以临空。霞入绮寮,日晖丹槛。窅窅崇邃,悠悠虚白。图真写状,妙绝人功。象设已陈,肃焉如在。握文履度,复见仪形。凤峙龙蹲,犹临咫尺。唲尔微笑,若听武城之弦;怡然动色,似闻箫韶之响。襜襜盛服,既睹仲由;侃侃礼容,仍观卫赐。不疾而速,神其何远?至于

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《虞世南<孔子庙堂碑>题跋》

2021年 / 绢质

238cm×85cm

释文:

《孔子庙堂碑》,碑初刻于贞观四年前后,立于长安孔庙中,北宋初年,王彦超于长安第三次翻刻此碑,现存西安碑林,世称“陕本”,又称“西庙堂碑”,字较肥。永兴书法,受之智永,加之以秀朗。得王羲之书法精髓,中庸之道,阴阳调和,力道均衡。而庙堂碑则更是遒丽清峻,笔致俊逸,字形舒展,圆劲从容,沉稳有力。内含刚柔,点画精到,严谨中有放松,飘逸中又有晋人书法韵致,无所用力而自得右军心法也,宛然在眼。朴素淡雅却极致。

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《虎年迎新联》

2021年/洒金红宣

138cm×23cm×2

释文:瑞雪纷飞清玉宇,花虎起舞贺新年。

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王浩

作品

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吴镇《题青山碧篠图》草书中堂

2021年 / 宣纸

248cm×110cm

释文:

青山白云绕,碧篠苍烟迷。幽人日无事,坐听山鸟啼。

鸟啼有真趣,对景看山随所遇。乾坤浩荡一浮鸥,行乐百年身是寄。

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宋·邓深《六言四》草书条幅

2021年 / 宣纸

138cm×35cm

释文:

三峡上游烟水,四川极险关山。

满市笙歌昼永,漫山桃花春闲。

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宋·邵伯温《充城口号》草书条幅

2021年 / 宣纸

138cm×35cm

释文:

山围翠合水连云,万室楼台照眼明。

胜地风淳真乐国,四川惟说好充城。

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节临王献之《省前书帖》

2021年 / 宣纸

133cm×73cm

释文:

相体恕耳,足下兄子以至广州耶,当有得集理,不念悬心也。

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《自作文》草书中堂

2021 / 宣纸

138cm×68cm

释文:

数日前,与小宝美术馆观展,见拓本《禅国山碑》,甚喜之。此碑为三国时期重要碑刻之一,虽屡经剜剔,略失原貌,但正因此,给人遐想。其淳古秀茂,体势雄健,若入印,当可直追古人耶。

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《东风政策》联

2021年/宣纸

103cm×16cm×2

释文:东风化雨山山翠,政策归心处处春。

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常文波

作品

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李白《上皇西巡南京歌十首》其二

2021年 / 仿古宣

180cm×42cm

释文:

九天开出一成都,万户千门入画图。草树云山如锦绣,秦川得及此间无

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庾信《答王司空饷酒诗》

2021年 / 仿古宣

235cm×114cm

释文:

今日小园中。桃花数树红。开君一壸酒。细酌对春风。 未能扶毕卓。犹足舞王戎。仙人一捧露。判不及杯中。

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令狐楚《游春词》

2021年 / 白宣

181cm×41cm

释文:

高楼晓见一花开,便觉春光四面来。

暖日晴云知次第,东风不用更相催。

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节临《离洛帖》

2021年 / 白宣

180cm×43cm

释文:

谨言,离洛之后,未承动静,恐欎之甚,异於在都之日者也。就中殿下何等事。

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题跋《玉泉帖》

2021年 / 白宣

180cm×66cm

释 文:

读玉泉帖此作潇洒流落、自然楷、行、草相杂,极尽变化,却能合于自然。从中可看出他对空海、王羲之、怀素的学习。

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《辞旧迎新》春联

2021年/春联纸

138cm×23cm×2

释文:辞旧岁全家共庆,迎新年遍地春光。

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随文豪

作品

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《文人画与禅宗》

2021年 / 仿古土纸、兼毫笔、歙砚、胡开文墨

36cm×62cm

释文:

在中国绘画史上,受禅家思想的催化鼓荡,或曰为禅家思想所孕育的直接产物起码有两个:其一是滥觞于晚唐而极盛于两宋的禅宗画,其二是晚明董其昌旨在整顿文人画秩序,规范文人画风的南北分宗。和文人画虽然压制形与色的充分发展,但却并不排斥、拒绝形与色的合法地位,对形与色采取一种既若即若离,又未即未离的二元取向不同,禅宗画是一种幻想型的艺术范式。这种范式的创构情境中,不论题材、内容,还是造型、色彩,皆已冲出客观事物自然形态的具体规定,不仅大大地淡化了艺术创造和艺术审美的传统,而且有时甚至最终取消了创作规律对于画家的必要制约,而完全以一种无意识的幻觉所洞察到的所谓“佛性”为旨归。显而易见,由于禅宗画是一种从惯常的“造型语言”中解放出来的抽象化了的佛性,或曰是一种释放心智力量和内心体验的操作游戏,所以不论在价值学方面,还是在形态学方面,皆与正宗的文人画有着本质的区别。

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王安石《桂枝香·金陵怀古》

2021年 / 仿古蜡染笺、长锋兼毫笔、歙砚、胡开文墨

180cm×48cm

释文:

登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。归帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,谩嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。

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李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

2021年 / 白宣、长锋兼毫笔、歙砚、胡开文墨

142cm×62cm

释文:

我本楚狂人,凤歌笑孔丘。手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光,金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。早服还丹无世情,琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。

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《卢鸿草堂十志图跋赏析》

2021年 / 白宣、长锋兼毫笔、歙砚、胡开文墨

110cm×70cm

释文:

此图跋书风受颜真卿行书影响较大,一般受制于图之框架,故杨之法书尽在法度规律之内,清刘熙载《艺概》云:“景度书机括本出于颜,而加以不衫不履,遂自成家”。这件作品笔力沉练,苍劲古朴,浑厚凝重,用笔枯润相间,老笔纷披,较好的继承了颜体行书凝重浑厚之姿,而加之字忽大忽小,忽正忽斜,行中夹草,时疏时密,前后呼应,神祕莫测,千变万化,形成浑然一体,极有运动变化的整体布局。这一切似乎漫不经心,但却见功夫,似乎有意安排却又随意,一切都在不经意中,字里行间透露出一种超然世外,物我两忘的禅学意味。杨少师字景度,号虚白,陕西华阴人,唐末为秘书郎,五代时官至太子少师,世称杨少师,一度在洛阳过着一种佯狂之生活,杨少师之书法在唐末时受欧阳询、颜鲁公、怀素、柳公权等一度影响较大,后上溯魏晋于二王处得其风神,形成自己多变之风格,自由书写性灵,开创有宋一代尚意书风代表之先河也。

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临《秋凉平善帖》《文武帖》

2021年 / 土纸、长锋兼毫笔、歙砚、胡开文墨。

244cm×62cm

释文:

八月九日。芝白府君足下。不为秋凉平善广闲。弥迈想思無违前。比得书不逐西行。望远悬想。何日不懃。捐弃漂没。不当行李。又去春送举丧到阳。须待伴比。故遂蕳绝。有缘复相闻。飡食自爱。张芝幸甚幸甚。

文武将队(坠),乃俾俊臣。整我皇纲,董此不虔。古君子,即戎从身。昭其果毅,尚其桓桓。师尚七十,气冠三军。诗人作歌,如鹰如鹯。天有泰一,五将三门。地。(按:从对《文武帖》文本内容的三者相较,可知:“坠”、 “队”通假字:以“明”为“昭”、以“吕”为“师”,避晋讳耳;第五句欠一“之”字,“忘”误作“从”,或是传讹,当以《后汉书·文苑列传》所录文本为准。)

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《有情得意》联

2021年/蜡染䇳

136cm×18cm×2

释文:有情红梅报新岁,得意桃李喜春风。

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成欢

作品

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《草书古人书论》

2021年 / 花宣

117cm×124cm

释文:

昔人云:“作大字要如小字,作小字要如大字。”盖谓大字则欲如小字之详细曲折,小字则具大字之体格气势也。刊勒之工仍有善展字者。不拘字之大小,皆可递展。其法以刀錾去纸存墨,就灯旁映之。去灯愈近则其形愈大。自尺至丈,惟意所定。然后展纸于壁,模勒其影。既小大适中,且不失体势。亦良法也。古人作大字常藏锋用力,故其字画从颠至末,少有枯燥处。今往往多以燥理为奇,殊不知此本非善书者所贵,惟斜拂及挚笔令轻处,然后有此,所谓侧笔取妍,正蹈书法之所忌也。

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《草书西池精舍梅花诗两首》

2021年 / 白宣纸

68cm×68cm

释文:《西池精舍梅花》二首

半影疏枝梦不忘,独来树下设禅床, 酒铛歌板都无用,莫乱梅花好道场,月光(明)似佛堂灯,池水生寒又结冰, 消受清香透毛骨,除非前世此山僧.一掌好风吹煖烟,乞来不费沈郎钱。连朝绝似嘉陵路,水送山迎天上船。宜道垂杨客系留,堆棉搓絮武昌楼。此番伤别无须酒,坐有仙人许散愁。

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《长物志》一则

2021年 / 白宣纸

267cm×74cm

释文:

俗名“牙香”,以面有黑烂色,黄纹直透者为“黄熟”,纯白不烘焙者为“生香”,此皆常用之物,当觅佳者。但既不用隔火,亦须轻置炉中,庶香气微出,不作烟火气。

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《节临大观帖》

2021年 / 白宣

268cm×78cm

释文:

九月七日愔報:比得章,知弟漸佳,至慶。想今漸勝,食進不?新差難得適,猶懸憂,遣不具。愔報。廿日羲之顿首:节日感叹,深念君,增伤。灾雨,君可也。

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跋《自叙帖》

2021年 / 白宣

267cm×76cm

释文:

藏真以狂继颠,誉加海内,今观自叙神变无极,必是酒酣意畅时乃作,吾尝谓,若草臻妙境,须任情使性,方见其心,则字有品耳,今人常戏言,能饮否,以评其草,实于此理同也。

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《绿竹红梅》对联

2021年/蜡染䇳

138cm×28cm×2

释文:绿竹别其三分景,红梅正报万家春。

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郭云鹏

作品

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王维《田园乐》其六

2021年 / 四川竹纸

180cm×48cm

释文:

桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。

花落家童未扫,莺啼山客犹眠。

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《松雪斋题跋》三则

2021年 / 麻纸

180cm×55cm

释文:

饶阳李文卿方佐涟海戎幕,一旦请解官归养,是时其父八十余矣。温凊之问,甘旨之供,又数年而父卒。既卒,葬之以礼。服阕,复佐真定戎幕于杭,于是文卿亦七十矣。告老而归,戎帅苦留之,不可夺,乃以诗卷使其表弟宋某来征余言。仆开卷见司业吴公之文,嗟乎!吴公之言,愤世嫉贤,可为万世戒,而益有以见文卿孝于其亲,异于流俗万万也。况文卿之家,七世不异爨,其所由来,盖亦有自。而文卿又能引年致仕,视世之贪荣苟禄者,何啻霄壤也!尤使人敬之爱之,不能自已,敬书于吴公之序之后而归之。

《七观》者,翰林待制袁公桷之所作也。何为而作也?翰林承旨程公请老而归,袁公作此以送之也。(送程公之归而不及乎执手,伤离之情,顾乃铺张组织,细大靡遗,何其勤且博也!)盖自枚生始作《七发》,魏晋而下,往往追踪蹑影,夸奇斗丽,才高者干云霄,博学者涨溟渤,后之学者绝响久矣!公之此作,因事以发其辞,引类而极其理,将驰骋乎汉魏,超轶乎班扬,非夫贯通三才,博综百家,畴能缜密宠辨若斯其美也?仆虽衰老目昏,不觉援笔为书一通。若袁公不以笔札之陋,刻诸坚石,庶几词翰相须之义,传之天下后世,以为美谈云尔。

右宋人十一家书,皆表表着见者,尝试评之。李西台书,去唐未远,犹有唐人余风。欧阳公书,居然见文章之气。蔡端明书,如《周南》后妃,容德兼备。苏子美书,如古任狭,气直无前。东坡书,如老罴当道,百兽畏伏。黄门书,视伯氏不无小媿邪。秦少游书,如水边游女,顾影自媚。薛道祖书,如王谢家子弟,有风流之习。黄长睿书,如山泽之癯,骨体清澈。李博士书,如五陵贵游,非不秀整,政自不免于俗。黄太史书,如高人胜士,望之令人敬叹。米老书,如游龙跃渊,骏马得御,天然拔秀,诚不可攀也。

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田澄《成都为客作》

2021年 / 麻纸

244cm×57cm

释文:

蜀郡将之远,城南万里桥。

衣缘乡泪湿,貌以客愁销。

地富鱼为米,山芳桂是樵。

旅游唯得酒,今日过明朝。

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《临石门铭后作》

2021年 / 煮捶宣

182cm×100cm

释文:

北魏摩崖石刻,首推陕西褒斜道石门铭,其用笔苍劲浑朴,方圆兼施,篆籀之气,古趣盎然,结体字势奇逸开张,舒展俊朗,收放于撇捺之间,拓张疏秀,承汉隶大雅之风。

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节临《大观帖》第十卷

2021年 / 四川竹纸

241cm×51cm

释文:

得书来时几得问希此消息,极闷,军中复何如,患脓不能溃,意甚无赖,君有好药,必时复与府中……

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《坐有室临》联

2021年/蜡染䇳

137cm×22cm×2

释文:坐有贤人清言大契,室临朗日和气生春。

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薛梅杰

作品

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《遗民诗一首》

2021年 / 槽底宣

278cm×70cm

释文:

屢宿陶潜宅,今来得数公。

竹斜灯影外,人醉雨声中

老惜欢娱異。交缘出处同。

病躯先就榻。应怒鹿皮翁。

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《杜甫诗二首》

2021年 / 四川竹纸

225cm×108cm

释文:

好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。

野径云俱黑,江船火独明。

晓看红湿处,花重锦官城。

岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。

正是江南好风景,落花时节又逢君。

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《世说新语》八则

2021年 / 绢本

144cm×56cm

释文:

豫章太守顾邵,是雍之子。邵在郡卒,雍盛集僚属,自围棋。外启信至,而无儿书,虽神气不变,而心了其故。以爪掐掌,血流沾褥。宾客既散,方叹曰:“已无延陵之高,岂可有丧明之责?”于是豁情散哀,颜色自若。

嵇中散临刑东市,神气不变。索琴弹之,奏广陵散。曲终曰:“袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,广陵散于今绝矣!”太学生三千人上书,请以为师,不许。文王亦寻悔焉。

夏侯太初尝倚柱作书。时大雨,霹雳破所倚柱,衣服焦然,神色无变,书亦如故。宾客左右,皆跌荡不得住。

王戎七岁,尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。”取之,信然。

魏明帝于宣武场上断虎爪牙,纵百姓观之。王戎七岁,亦往看。虎承闲攀栏而吼,其声震地,观者无不辟易颠仆。戎湛然不动,了无恐色。

王戎为侍中,南郡太守刘肇遗筒中笺布五端,戎虽不受,厚报其书。

裴叔则被收,神气无变,举止自若。求纸笔作书。书成,救者多,乃得免。后位仪同三司。

王夷甫尝属族人事,经时未行,遇于一处饮燕,因语之曰:“近属尊事,那得不行?”族人大怒,便举樏掷其面。夷甫都无言,盥洗毕,牵王丞相臂,与共载去。在车中照镜语丞相曰:“汝看我眼光,迺出牛背上。”

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《自作文》四则

2021年 / 绢纸

156cm×51cm

释文:

五月三日夜,解衣欲睡,云兄寻吾相与步于长沙街中,车水马龙欣然如白昼。步至解放西寻得一酒家,忽闻《无地自容》一曲,吾与云兄为之动容,遂入而饮。时观四下皆与吾二人殊同,举杯相视而笑。何处无歌,何时无酒,但少闲人如吾两人者耳。

汉张迁碑额书为隶之篆,其点画遒劲绵厚,牵引沉着,字势无限。窃以为若能引之入草,尺幅天地之间,糅质拙流转于毫端,南帖北碑,无乖草书涵泳篆隶之意,不失为出新之道。

较之其他书家风格渐变,乃至成熟之过程,杨少师每件代表作风格都不同,相差甚远,似多人为之。卢鸿草堂十志图跋,取法颜书,用笔厚重,多篆籀笔意。韭花帖用笔,纤毫毕现,精道遒劲开后世清秀空灵一路书风。夏热帖,神仙起居法,新步虚词,结字方法都各有不同,甚为惊叹,谁知洛阳杨风子,下笔便到乌丝栏。

欢兄新得怀素全集网中有圣母一帖,浑圆朴茂,遒媚劲健,章草参之其中,与寻常所见素之笔翰颇有乖互,余谓右军复见不敢不称可雁行也!

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临杜牧《张好好诗》

2021年 / 色宣

180cm×90cm

释文:

牧大和三年,佐故吏部沈公江西幕,好好年十三,始以善歌来乐籍中。

后一岁,公移镇宣城,复置好好于宣城籍中。

后二年,沈著作述师以双鬟纳之。

又二岁,余于洛阳东城重睹好好,感旧伤怀,故题诗赠之。

君为豫章姝,十三才有余

翠茁凤生尾,丹脸莲含跗。

高阁倚天半,晴江联碧虚。

此地试君唱,特使华筵铺。

主公顾四座,始讶来踟蹰。

吴娃起引赞,低回映长裾。

双鬟可高下,才过青罗襦。

盼盼下垂袖,一声离凤呼。

繁弦迸关细,塞管引圆芦。

众音不能逐,袅袅穿云衢。

主公再三叹,谓言天下殊。

赠之天马锦,副以水犀梳。

龙沙看秋浪,明月游东湖。

自此每相见,三日已为疏。

玉质随月满,艳态逐春舒。

绛唇渐轻巧,云步转虚徐。

旌旆忽东下,笙歌随舳舻。

霜凋谢楼树,沙暖句溪蒲。

身外任尘土,樽前且欢娱。

飘然集仙客,讽赋欺相如。

聘之碧玉佩,载以紫云车。

洞闲水声远,月高蟾影孤。

尔来未几岁,散尽高阳徒。

洛阳重相见,婥婥为当垆。

怪我苦何事,少年生白鬚。

朋游今在否,落拓更能无?

门馆恸哭后,水云愁景初。

斜日挂衰柳,凉风生座偶。

洒尽满襟泪,短歌聊一书。

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《花事虎年》联

2021年/色宣

112cm×25cm×2

释文:花事才逢花好日,虎年更有虎威风。

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王丽娜

作品

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《东观馀论-跋张长史帖后》

2021年 / 四川竹纸

180cm×48cm

释文:

贺八清鉴,风流千载人也。沈吟此语,恍若季真在目。长史此帖不独草圣可赏也。

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《世说新语》两则

2021年 / 四川竹纸

225cm×108cm

释文:

王长史为中书郎,往敬和许。尔时积雪,长史从门外下车,步入尚书,着公服。敬和遥望,

叹曰:“此不复似世中人!”周侯说王长史父:形貌既伟,雅怀有概,保而用之,可作诸许物也。

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《古文三则》

2021年 / 麻笺

181cm×35cm

释文:

闲过元仲,门庭萧索,薨薨金石声流户外。元仲善琴,岂琴耶?声时小段,弹到无声处耶?然不成操。披帏则顾,戏斤抚老夫所书石上。时午矣。问:食乎?笑曰:无米。饥乎?曰:好此亦不甚饥也。老夫笑曰:此四中以触代段者也。昔人言:心懒手闲,治迂事镌字,迂矣!而忍饥镌字,迂之迂也。或有人复迂其迂,为任生之升斗监河侯,俾斤戏稍劲,少为老夫劣书揩抹菜色,何如?此时任公子亦且无暇计调大鱼也。

以七十四岁老病将死之人,谬充博学之考,而地方官府即时起解,篮舆就卧板舁归。从此以后,活一月不可知,一年不可知。先生闻之,定当大笑:乃复有此蒲轮别样。因便敬候兴居,使知此况。来僧圆璧其人,颇解读书。山出门时,其敦逼狼狈,不可告人,且病噎不食。璧为煮粥煎药,将护之情,不能已已。乃妄闻山之病死燕市,复瓶钵来看。见山生归,欲复南游,募书册藏一部,以其便于展阅,欲下智慧根子。山感此谊,闻此板即在贵府阿兰若内。愿先生悯此白学,为此开缘,一册一函,莫非佛事,此似亦易为力。纸笔贵贱,搃难悬度,彼若至诚,或当如愿。载归之时,山若未死,当南向跪,诵金刚经一卷,以当报恩。枯木堂力疾草此,求怒不恭。寒温套语不敢作,诳秋翁先生菩萨。傅山顿首顿首。

贫道尝拟作华棚,为春郊寻芳集客之其。意中结构殊精妙,每岁华期,扶老慈,携子弟图数日承颜。于风轻云淡之野,即事令群季睹花事记室,随习声律,撷淑芳润,以为游艺之益。后乃要词坛昆弟,载酒限韵,以纪一年春游之盛。于今已矣。褴褛黄冠,且图敲木鱼,持瘿飘,沿门叫化十方茶饭以养吾老慈矣!风味似大相悬异。究竟宜然,未是落魄耶?通侻殊自佳,悲愤塞天地。饥饿瘅瘃,不分于凡。

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节临藤原佐理《女车帖》

2021年 / 四川竹纸

182cm×98cm

释文:

国申文去月内可辩申者,依先后相违不能加奉,还可为懈端幸也抑下官,日且一两许也于今未尤有不,补殿边传承。

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《自作文小品三则》

2021年 / 老纸

136cm×68cm

释文:

今日,余观东瀛三笔三迹书,多有晋唐之法。藤原佐理字法瘦长,纵向流走,节奏明快,吾甚爱之。离洛帖法右军,以骨力见胜,气格飘逸。此帖所言者,一如藤原诸帖中所表辞辩悔歉之意是也。由是观之,书如其人,佐迹不拘成法,正可谓其书放浪形骸也。

朱耷之书,笔致简洁,静穆疏旷,结字多变,有诡谲奇异之态,世人罕能解,观其生平,可见其意。身为明末遗民的朱耷,不屈于清廷,以书画寄情言志,花鸟多拟人化,夸张变形,作“白眼看清天”意。又以画法入书,故书中虽看似诡谲无常,实为内心写照,其书喜用淡墨,以萧散简远为着,章法貌似繁密,却能处处放逸见韵。余爱其高古简淡不落尘俗之气,沉心追慕,得一二形骸表意于此,但博方家一哂。

佳琪先生今俗事烦身,数日当还。 嘱付二三事:家中藏菜些许,阁下当尽食; 猫宠与吾奈何情深,则善养之,甚感慰,克面当谢。

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《天增春满联》

2021年/蜡染䇳

180cm×30cm×2

释文:天增岁月人增寿,春满乾坤福满门。

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黄子麟

作品

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咏成都诗二首

2021年 / 白宣

180cm×50cm

释文:

华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。

柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。

万国同风共一时,锦江何谢曲江池。

石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。

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咏成都诗二首

2021年 / 白宣

180cm×70cm

释文:

好雨知时节,当春乃发生。 随风潜入夜,润物细无声。 野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。春夜喜雨

日出三竿春雾消,江头蜀客驻兰桡。凭寄狂夫书一纸,信在成都万里桥。

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杜甫诗二首

2021年 / 白宣

181cm×48cm

释文:

一片花飞减却春,风飘万点正愁人。且看欲尽花经眼,莫厌伤多酒入唇。江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。细推物理须行乐,何用浮名绊此身。其一

朝回日日典春衣,每日江头必醉归。酒债寻常行处有,人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转,暂时相赏莫相违。

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临摹《黄州寒食帖》

2021年 / 白宣

180cm×71cm

释文:

春江欲入户,雨势来不已。小屋如渔舟,濛濛水云里。空庖煮寒菜,破灶烧湿苇。那知是寒食,但见乌衔纸。君门深九重,坟墓在万里。也拟哭涂穷,死灰吹不起。

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《黄州寒食帖》题跋

2021年 / 白粉彩宣

68cm×68cm

释文:

古人佳作,往往出于平日积攒之功,尤其书信尺牍,可谓历经千年而尚有余温。观坡翁之黄州寒食诗稿,笔墨之间文采风流,局量宏深,萧瑟而苍浑,窥斑见豹,见其书犹见其人也。

山谷云:“余谓东坡书,学问文章之气,郁郁芊芊,发于笔墨之间……”乃知此言真不虚耳。

余常临《寒食帖》为日课,欲求古意而不得其万一也,偶有心得,聊记数语,还望方家一笑耳。

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《运际气当》春联

2021年/万年红

120cm×18cm×2

释文:运际生平人共乐,气当和淑鸟知春。

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魏鹏

作品

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《东坡轶事》二则

2021年 / 绢本

26cm×47cm

释文:

徐州有营妓马盼者,甚慧丽。东坡守徐日,极喜之。盼能学公书,得其髣髴。公书黄楼赋未毕,盼窃傚公书山川开合四字,公见之大笑,略为润色,不复易。今碑四字盼书也。

子瞻晚年号老泉山人,以眉山先瑩有老人泉故云。又于卷册间见有东坡居士,老泉山人共一印,其所画竹或用老泉居士朱文印章。

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《东坡轶事》一则

2021年 / 民国旧纸

23cm×46cm

释文:

东坡年十余岁,在乡里,见老苏诵欧公宣召赴学院仍谢对衣并马表,老苏令坡拟之,其间有云:匪伊垂之带有余,非敢后也马不进。老苏喜曰:此子他日当自用之。至元祐,再召入院作承旨,乃益之云:枯赢之质,匪伊垂之带有余;敛退之心,非敢后也马不进。

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《宋人轶事》二则

2021年 / 仿古纸

25cm×34cm

释文:

东坡守徐州,作《燕子楼》乐章,方具稿,人未知之。一日,忽关传于城中,东坡讶焉。诘其所从来,乃谓发端于逻卒,召而问之,对曰,稍知音律,夜宿张建封祠,闻有歌声,细听乃此词也。记而,初不知何谓也

东坡尝谓,某平生无快意事,惟作文章,意之所到,则笔力曲折,无不尽意,自谓世间乐事无逾此矣。

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《大遐斋学书感言》

2021年 / 仿古纸

20cm×15cm

释文:

帖学自魏晋以降至明末清初一直占据主流,尤其以文人书法为重。再经过本科四年的专业训练下,一直倾心于帖学一路的经典之作。近两月,尤其中意董其昌作品中雅正气息,外界多说思翁其书甜媚有失风骨,但其罗汉赞等帖实则悟透以拙为巧的艺术观念。

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临杨凝式《韭花帖》

2021年 / 民国手工素纸

27cm×40cm

释文:

昼寝乍兴,輖饥正甚。忽蒙简翰,猥赐盘飧。当一叶报秋之初,乃韭花逞味之始。助其肥羜,实谓珍羞。充腹之余,铭肌载切。谨修状陈谢,伏惟鉴察。谨状。七月十一日,凝式状。

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《华堂乔木》联

2021年/蜡染䇳

138cm×25cm×2

释文:华堂昼永书香满,乔木春深雨润多。

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黄宝

作品

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跋石谷画册行书小品

2021年 / 仿古宣纸

27cm×15cm×2

释文:

王石谷画册

此册十幅摹仿古人各尽其妙为石谷极得意笔。南田作诗称美,不遗余力惟惺惺乃识惺惺也。惜题识尚缺四幅不揣固陋为足成之。

吾家太常画品为国朝第一闻石谷笔法,乃其所教今视其奖借之深一至于此所谓假其羽翩使之高飞前辈爱才之专用心之厚为不可及也。

石谷画中年最佳,少年作次之,晚作又次之。此其少年之作刻意摹古而渐近自然者也。随园前辈收此册久矣。壬子闺夏相晤西湖宝石山庄属题。

柯丹邱上京宫词真迹

书法至元人别具一种风气。唐之宏伟,宋之险峻,洗滁殆尽而于中和恬适之致。有独到者丹邱书体仿效率更父子力求劲拔,乃一望而知为元人书时代为之也。然以恬和作欧阳书自是后世所不能到。此宫词尤为工雅密致良可宝也,试研斋所收元迹甚多正不可少此一种。

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节选颜鲁公年谱行书小品

2021年 / 明清花笺

37cm×20cm

释文:三年庚子

闰四月改元上元

公元五十二时,刘展将反公豫饬战备李峘以为生事。非短公二月追为刑部侍郎有乞御书天下放生池碑额表八月贬蓬州长史,按离堆记以言事忤旨本传云上皇迁西内。公率百官问起居李辅国恶之行状神道碑。又谓为御史中然二事皆在公贬贰之时也。

上元二年辛丑

九月去年号称元年以十一月为首岁

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跋祝允明书册

2021年 / 明清花笺

26cm×16cm

释文:

祝枝山少时学书,其父不令其见近时人书,故笔端有魏晋人意,楷法尤古媚。若无董香光则枝山固有明朝第一书家也。草书未免有习气,而赝书遂从而乱之此太白楼诗帖虽率尔落笔,而应规入矩,枝山之本色自存山舟前辈以为可藏玩,是真实语者。

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临大观太清楼帖

2021年 / 竹浆纸

34cm×43cm

释文:

忧深力书不具。王珉敬问何如仆故顿弊力书不次王珉顿首顿首上下何如仆上下大都蒙恩得书慰之。吾具今欲出耳,吾此月亟尽廿四是王济祖日欲必赴卿可尅过明吾。

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跋汪帅《优美是一种病》

2021年 / 仿古宣纸

32cm×32cm

释文:

关于故乡是:离家时的那条小路,回不去的那间老屋,一枚小小的邮票,改不了的口音由绿变黄的橙子……

清秋明月夜最忆脐橙时。

初见汪师于一相片,我深疑其威武霸气之风竟擅书法小道耶?

数日,汪师所授,上至美学,微入文章道理。吾慕汪师深明书中法理,又愧己懵懂如婴。

河美乃余学业故土结业后,仍念吾师常微信琐谈欲献橙于师以寄思念之情。

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《一院万家》联

2021年/红色洒金蜡染䇳

140cm×24cm×2

释文:一院芝兰瑞气,万家杨柳春风。

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牛拓一

作品

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《录古文数则》

2021年 / 80年代宣纸

109cm×62cm

释文:

孤山处士,妻梅子鹤,是世间第一种便宜人。我辈只为有了妻子,便惹许多闲事,撇之不得,傍之可厌,如衣败絮行荆棘中,步步牵挂。近日雷峰下,有虞僧孺,亦无妻室,殆是孤山后身。所著《溪上落花诗》,虽不知于和靖如何,然一夜得百五十首,可谓迅捷之极。至于食淡参禅,则又加孤山一等矣,何代无奇人哉! 袁宏道《孤山》一则

余自少时,绝好岑嘉州诗。往在山中,每醉归,倚胡床睡,辄令儿曹诵之,至酒醒或睡熟乃已。尝以为太白、子美之后,一人而已。

今年自唐安别驾来摄犍为,既画公像斋壁,又杂取世所传公遗诗八十余篇刻之,以传知诗律者。不独备此邦故事,亦平生素意也。

乾道癸巳八月三日山阴陆某务观题。陆游《跋岑嘉州诗集》

吾年十三四时,侍先少傅居城南小隐,偶见藤床上有渊明诗,因取读之,欣然会心。日且暮,家人呼食,读诗方乐,至夜卒不就食。今思之如数日前事也。庆元二年,岁在乙卯,九月二十九日,山阴陆某务观书于三山龟堂,时年七十有一。陆游《跋渊明集》

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《茶经》数则

2021年 / 80年代老宣纸

171cm×53cm

释文:

茶者,南方之嘉木也。一尺、二尺乃至数十尺。其巴山峽川,有两人合抱者,伐而掇之。其树如瓜芦,叶如栀子,花如白蔷薇,实如拼桐,蒂如丁香,根如胡桃。其宇,或从草,或从木,或草木并。其名,一曰茶,二曰惯,三曰菠,四曰茗,五曰荈。其地,上者生烂石,中者生研壤,下者生黄土。艺而不实,植而军茂。法如种瓜,三岁可采。野者上,园者次。阳崖阴林,紫者上,绿者次;笋者上,芽者次;叶卷上,叶舒次。阴山坡谷者,不堪采掇,性凝滞四,结瘕疾。茶之为用,味至寒,为饮,最宜精行俭德之人。。若热渴、凝问 脑疼、目涩、四支烦、百节不舒,聊四五啜,与醍醐、甘露抗衡比。采不时,造不精,杂以卉莽,饮之成疾。茶为累也,亦犹人参。上者生上党,中者生百济、新罗,下者生高丽有生泽州、易州、幽州、檀州者,为药无效,況非此者!设服荠苨,使六疾不瘳。知人参为累,则茶累尽矣。(以上为《茶经》一之源共录六则,讲茶之来源,明确茶的产地,以及茶所具有的善和美的特性)《坤元录》:辰州淑浦县西北三百五十里无射山,云蛮俗当吉庆之时,亲族集会歌舞于山上。山多茶树。《括地图》:临送县东一百四十里有茶溪《淮阴图经》:山阳县南二十里有茶坡。

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《古书论数则》

2021年 / 蝉翼毛边纸

151cm×50cm

释文:

杨凝式在五代最号能书,每不自检束,号杨风子,人莫测也。其笔札豪放,杰出风尘之际,历后唐、汉、周,卒能全身名,其知与字法亦俱高矣。在洛阳中往往有题记,平居好事者,并壁画,置坐右,以为清玩。落款:赵构《翰墨志》一则,辛丑牛拓一

用笔须手腕轻虚。虞安吉云:夫未解书意者,一点一画皆求象本,乃转自取拙,岂成书邪!太缓而无筋,太急而无骨,横毫侧管则钝慢而肉多,竖管直锋则干枯而露骨。终其悟也,粗而能锐,细而能壮,长者不为有余,短者不为不足。虞世南《笔髓论》指意

张伯英临池学书,池水尽墨。永师登楼不下,四十余年。张公精熟,号为“草圣”,永师拘滞,终著能名。以此而言,非一朝一夕所能尽美。俗云“书无百日工”,盖悠悠之谈也,宜白首攻之,岂可百日乎!落款:徐浩《论书》一则时在辛丑冬月于古金城会州牛拓一日课

苏子美尝言:明窗净几,笔砚纸墨,皆极精良,亦自是人生一乐。然能得此乐者甚稀,其不为外物移其好者,又特稀也。余晚知此趣,恨字体不工,不能到古人佳处,若以为乐,则自是有余。落款:欧阳修《试笔·学书为乐》辛丑冬十月廿四日于古金城牛拓一

《兰亭叙草》,王右军平生得意书也。反复观之,略无一字一笔不可人意,摹写或失之肥瘦,亦自成研,要各存之以心会其妙处尔。

黄庭坚《跋兰亭》

“一日不书,便觉思涩。想古人未尝片时废书也。因思苏之才《恒公至洛帖》字明意殊有工,为天下法书第一。米芾《海岳名言》一则

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自作《题张旭怀素草书后》

2021年 / 80年代宣纸

62cm×67cm

释文:

余观怀素自叙帖,多有用笔不到处,此定不是真物,素云:吾观夏云多奇峰。足见其用意出于用笔之外,怀素颠逸,何斤斤于绳墨间耶!习素草者当留意。张旭用笔寓方为圆,于缠绕中见变化,有时多达五六数,草圣之名不虚妄!习草者不知线条之变,不明挥写之法,不得草书三味。

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临《出师颂》

2021年 / 80年代宣纸

68cm×68cm

释文:

茫茫上天,降祚为汉。作基开业,人神攸赞。五曜宵映,素灵夜叹。皇运未授,万宝增焕。

历纪十二,天命中易。西戎不顺,东夷构逆。乃命上将,授以雄戟。桓桓上将,实天所启。

允文允武,明诗阅礼。宪章百揆,为世作楷。昔在孟津,惟师尚父。素旄一麾,浑一区寓。

苍生更始,移风变楚。薄伐猃狁,至于太原。诗人歌之,犹叹其艰。况我将军,穷域极边。

鼓无停响,旗不蹔褰。浑御遐荒,功铭鼎鈜。我出我师,于彼西疆。天子饯我,辂车乘黄。

言念旧劳,恩深渭阳。介圭既削,裂壤酬勋。今我将军,启土上郡。传子传孙,显显令闻。

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《闲吟梦吐》联

2021年/蜡染红宣

104cm×17cm×2

释文:闲吟风月诗无草,梦吐文章笔有花。

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杨彦荣

作品

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王文治《快雨堂题跋》选录

2021年 / 仿古宣纸

241cm×71cm

释文:

东晋至今近千年,书迹传流至今者,绝不可得。《快雪时晴帖》,王羲之书,历代宝藏者也。刻本有之。今乃得见真迹,臣不胜欣幸之至。延佑五年四月二十一日,奉敕恭跋。书之为道有骨有肉有血,石刻之妙者,皆传骨肉,兼能传血,此惟唐刻能之,然亦必搨手偶得之,虽佳刻精拓,不能每本皆然也。

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王文治《题王右军快雪时晴帖真迹》

2021年 / 仿古宣纸

241cm×72cm

释文:

东晋至今近千年,书迹传流至今者,绝不可得。《快雪时晴帖》,王羲之书,历代宝藏者也。刻本有之。今乃得见真迹,臣不胜欣幸之至。延佑五年四月二十一日,奉敕恭跋

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王文治《汪文端公书鲍书》

2021年 / 蝉翼纸

37cm×76cm

释文:

右建水刺史徐君所藏汪文瑞公书鲍参军行路难,乐府一卷,前辈之书,多专精一家以名世。文瑞公此卷,殆沈酣厌 饫于赵文敏公者也,治多好无成,可以知所鉴矣。

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杨彦荣《跋杜牧张好好诗帖》

2021年 / 浅仿古宣纸

138cm×46cm

释文:

杜牧字牧之,京兆万年人氏,晚唐诗之高峰,亦作书。

牧之书宗魏晋,其作《张好好诗帖》可窥右军圣教之意也,其用笔以二王为宗,又见新奇,其作笔随心所欲,灵巧如山中矫兔;或痛快疾驰如渴骥奔泉, 势不可当。字势张弛有度,气格雄健,虽宗法二王,亦有青出蓝而胜蓝之意耶。

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选临《大观帖》

2021年 / 仿古宣

181cm×98cm

释文:

子来数有使冀因得问示之,知庾丹杨差数深致心,同表二谢书具为慰。有生亦还未?此生其所未小皆佳,知宾犹尔,耿耿。大都弱差司州平,羲之顿首。还吴也冀或见之。司州供廖去无期也。不果者公私今应书吴。

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《豪情骏虎》联

2021年/蜡染䇳纸

180cm×24cm×2

释文:豪情振笔歌新岁,骏虎加鞭奔坦途。

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王瑞

作品

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《人间词话》数则

2021年 / 98年制手工蜡染

135cm×27cm

释文:

词以境界为最上。有境界,则自成高格,自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。自然中之物,互相关系,互相限制。然其写之于文学及美术中也,必遗其关系限制之处。故写实家亦理想家也。又虽如何虚构之境,其材料必求之于自然,而其构造亦必从自然之法律。故理想家亦写实家也。太白纯以气象胜。“西风残照,汉家陵阙”,寥寥八字,遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》,夏英公之《喜迁莺》,差足继武,然气象已不逮矣。温飞卿之词,句秀也;韦端己之词,骨秀也;李重光之词,神秀也。 词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温、韦之下,可谓颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”,“流水落花春去也,天上人间”,《金荃》、《浣花》能有此气象耶? 词人者,不失其赤子之心者也。故生于深宫之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,亦即为词人所长处。冯正中词虽不失五代风格,而堂庑特大,开北宋一代风气。与中、后二主词皆在《花间》范围之外,宜《花间集》中不登其只字也。古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处”,此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏、欧诸公所不许也。 永叔“人间自是有情痴,此恨不关风与月”,“直须看尽洛城花,始与东风容易别”,于豪放之中有沉著之致,所以尤高。 少游词境最凄婉。至“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。”则变而凄厉矣。东坡赏其后二语,犹为皮相。 古今词人格调之高,无如白石。惜不于意境上用力,故觉无言外之味,弦外之响,终不能于第一流之作者也。

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《耑堂致鹭堂女史信函》

2021年 / 60年代末玉扣纸

26cm×20cm

释文:鹭堂女史左右:

近期于朋友圈中得观兄之小楷用功颇勤,进步如此之大,弟甚为钦佩,望日后能多得兄之指点。前数日为兄所书扇面,不知兄收到否?多给意见耳。

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《历代诗话数则》

2021年 / 80年代末仿绫纸

178cm×27cm

释文:

生者百岁,相去几何。欢乐苦多,忧愁实多。何如尊酒,日往烟萝。花覆茅檐,疏雨相过。倒酒既尽,杖藜行歌。孰不有古,南山峨峨。画松云似真松树,且待寻思记得无。

曾在天台山上见,石桥南畔第三株。

如意中女子,年九岁能吟诗,则天试之,皆应声而就。其兄辞去,则天令作诗送兄,遂赋云:“别路云初起,离亭叶正飞。所嗟人异雁,不作一行归。”

徐彦伯为文,多变易求新,以凤阁为鹓阁,龙门为虬户,金谷为铣溪,玉山为璚岳,竹马为篠骖,月兔

进士效之,谓之“涩体”。

先天中,王主敬为侍御史,自以才望华妙,当入省台前行。忽除膳部员外郎,微有怅惋。吏部郎中张敬忠戏咏曰:“有意嫌兵部,专心望功考。谁知脚蹭蹬,几落省东墙。”盖膳部在省最东北隅也。

《咏石季伦》云:“金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。当时纵与绿珠去,犹有无穷歌舞人。”清登天宝十二年进士第。

听乐怅然自述:万事伤心对管弦,一身含泪向春烟。黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。

《独异记》载:子昂初入京,不为人知。有卖胡琴者,价百万,豪贵传视,无辨者。子昂突出,顾左右以千缗市之。众惊问,答曰:“余善此乐”。皆曰:“可得闻乎?”曰:“明日可集宣阳里。”如期偕往,则酒肴毕具,置胡琴于前。食毕,捧琴语曰:“蜀人陈子昂,有文百轴,驰走京毂,碌碌尘土,不为人知。此乐贱工之役,岂宜留心?”举而碎之,以其文轴遍赠会者。一日之内,声华溢都。时武攸宜为建安王,辟为书记。

长安盛春游,制诗云:“飞埃结红雾,游盖飘青云。”明皇嘉赏,以御花亲插其巾上。时荣之。

郴與李端盧綸友善,有賊平後送客還鄉詩云:他鄉生白髮。

太和九年,诛王涯等,仇士良愈专恣,文宗恶之,虽登临游幸,未尝为乐,或瞠目独语,左右莫敢进问。因题诗曰:“辇路生春草,上林花满枝。凭高何限意,无复侍臣知。”一日看牡丹,或吟曰:“拆者如语,含者如咽,俯者如悦,仰者如愁。”吟罢,方省元舆词,不觉叹息,泣下沾衣。

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《临赵之谦手札数则》

2021年 / 90年代色宣

135cm×68cm

释文:

书件所以不能寄者,以弟近总通志局事,自早至暮无片刻闲。服官不比游客,势不能弃公而顾私。又精神有限,奔走之暇即不敢打叠出力写字。希冀多活数年,尚可与诸君通信也。年终必有所寄,目前实来不及也。

来书疑有开罪之处,则绝无之。周云卿,弟之友,亦与兄相识者,见时可问之。云卿两次到江右,亲见弟行径,云卿亦以为忙而苦也。复请大安,惟照不具。弟之谦顿首。

苹三仁兄大人阁下,令郎世兄来省,得悉起居佳胜,并荷赐多珍,感谢,无既。顷知以事不齐顺。易令而守籍以摆脱。再图进取。佩服羡慕。弟处局事年终了手。明春或可邀恩得一冷铜矣。

伯迟弟如晤,接手书具悉。弍三信由兄差人送去矣。兄须明年二月末出京,则若弟正在轮船上,不及晤别矣。有要事一奉商,如过嘉兴府城,千万买糟鹅蛋十枚(北门外市上买之),装一坛封好(用黄泥),带进京交胡荄兄处,万不可忘却。如无鹅蛋,则买鸭蛋耳

子繼吾兄先生,書侍荄老傳述,文從已離封禺山中,并闻李撫軍延课其子,私心慰藉,未知已進署否,抑尚在躊躇也,弟作客都门,忽一载,幸貧而能存,病亦不作,得過且過,慕信天翁而已,竹邨先生儀礼正義於八月间始设法假板刷印三十册,君家侍郎及潘少農各得数册,恐此後陸氏更秘不出,求之仍難,然盡一年之力,居然得读此書,未必非竹邨先生有以默佑之也,弟赵之谦顿首廿八日

来信均收到,纸亦收到。所要碑拓,此时價贵,俟月盡人少,方可探。目前南歸客多,不易得也。弟大约须八月出京,六月间来,甚可暢敘也。復请伯遲兄安。弟谦頓首。

以我为非人也。我学狗而不能而已。龟则不能而已。龟则不学也。饶州七县有二龟。一真通神。一不过能呼风唤雨。然其所为。我一闻之而呕三日。故弟不敢自信为官料也。故如此当如何耶?谦顿首

旧稿半纸寻出是上,此早益之。文字本不宜非故终弄之将来当尽心,猴城书记也。镜子尔便成再告叔上

伯寅世叔大人手总要轻,心要静,眼要准。如印面字上一丝不到,即须扑到方可用。盖印须寸方者学起,学成再学盖小印。小印能盖,则盖大印必不误事。先择一印与印泥一盒,令习用印者,如法以空纸日印数十枚,不可即加呵责,习久自能合法。须选其年轻尚知稍近文墨者,专心为之。粗心人不可用,力猛者不可用。非其所好,更不可强而为之。

今日教中无所见,王诗集亦觉不见当再往寻之。王伦书后三函取来,又觉得明刻周易函书无是取。惟上有广运之宝而已。读入尽如不留即发下还之可耳。敬上伯寅其叔大人之谦顿首

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《颜真卿题跋》

2021年 / 90年代色宣

66cm×73cm

释文:

古来书家尝评鲁公传世书,董香光以鲁公《祭侄稿》为传世最佳,查其感思,藏愤激于悲痛,言哀于己叹。况其书不为法度所窘,未尝用意,以忠愤所激发,至情至性何止于笔精墨妙!乾元元年公追思亡侄之文稿,今世多学之,不外乎感其忠义之事,心存向往。盖学书者非学其书,乃慕其忠义事也!融斋先生曰:“学颜书,必胸中具磅礴之气,腕间赡真实之力,乃可语庶乎之诣”,此中真意,若寻之推敲点画,工求技法,则殆之矣。

颜真卿出仕于玄宗开元时,德宗兴元元年薨,为平原太守逢安禄山反,遂率师戡乱;又历饶州刺史,使盗贼一空,四境艾安;呜呼,使无奸邪作祟,卢杞酿祸,不致宣慰淮西,使耄耋长者不得善终!

闻太上立德,其次立功,再次立言,此之谓三不朽功名。真卿功名备而德勋高,倘无奸臣祸乱,必为千古不朽者!昔时颜杲卿独拒诱胁,愤骂安禄山而死,颜真卿四朝元老,亦丧逆贼之手,史书晓喻众昆,述其功业,断无书名,须知颜公非独书名传世也!

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清人·吴可读《燕树陇梅》联

2021年/80年代末仿绫纸

85cm×5cm×2

释文:

燕树久留人,抚壮岁光阴,已成老大;

陇梅新报我,道故乡岁月,渐就升平。

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李校林

作品

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自作诗

2021年 / 色宣

135cm×34cm

释文:

最是冬生无尽葬

满城风雨带苍黄

愿骑宝马承平路

斜沐星辰别暖阳

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随笔一则

2021年 / 白宣

202cm×70cm

释文:

古之能作佳书者,无不博取广涉,然今所以少成者,是故不能博古之法,奉贤如律耳。

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自作诗

2021年 / 白宣

223cm×111cm

释文:

苍然红叶平天断

明月空别太华山

犹恨归来秋色暮

夜喑萧瑟对歌残

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临摹 《临川帖》

2021年 / 色宣

135cm×34cm

释文:

不得临川问,悬心,不可言。子嵩之子来,数有使,冀因得问,示之。

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跋《疾不退帖》

2021年 / 色宣

137cm×68cm

释文:

观晋人书,多显慵懒之风,少有武气。而疾不退,其点画丰厚,别具面貌,吾以为乃主流书风破格之作,通篇如疾风骤雨飒沓而来,一改晋人绵软之气耳

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《烹香抱月》联

2021年/洒金红宣

182cm×34cm×2

释文:烹香对酒迎新雪,抱月焚竹去旧花。

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