「书品千字文」山南水北,“阳”字汉字与书法写法流变(阳 书法字典)

文:高天晨

“阳”是中国文化中非常重要的词汇,代表了一大类物象。凡是正面的,积极的,进步的,能量的,往往都归到“阳”里面。和“阴”相对。阳代表奇数,也代表男性,代表高大,也代表光明。

《说文》中说:阳,高,明也。

而“阳”最早其实是一个地理概念,是指山的南边和水的北边。

《谷梁传 僖公二十八年》中说:山南为阳,水北为阳。

所以我们今天看中国古代的很多地名都和这个地理观念相符合,如衡阳就是在衡山之南,洛阳就是在洛河之北。而山之南又称之为“阳陆”,水之北岸又称之为“阳濒”。生长在山南的树林,称之为“阳林”,向阳的山坡称之为“阳坡”。

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甲骨文“阳”

阳,繁体字写作“陽”,是“暘”的本字。不论简体还是繁体,从字形就可以看出,都和“日”有很大的关系。“昜”即声旁,同时也是表意的。

甲骨文中,“昜”和“阳”是一个字。表示的是利用太阳照射来测量时间。在古代,测量时间主要的用具,是日晷圭表

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日晷

甲骨文“昜”直接表达了日晷和圭表的功能,太阳在上,立杆在下,阴影则是所谓的时间。“时”这个字的甲骨文写法,即是“日”和“止”的结合,即太阳的脚步。时间最早就是用太阳的轨迹来衡量的。

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圭表

和日晷不同的是,圭表有“圭”和“表”两部分,是用来观测太阳照射产生阴影的长短来测量时间,乃至一年中的不同分段和节气。其原理和后来的勾股定理息息相关。

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圭表的原理

“昜”和“易”形态上颇有相似之处,也有人说,这两个字表达的是同样的含义,因为古人最早能感知到最大的“变化”就是日出日落,变化即“易”的本质概念,且“易”的古汉字原意也是太阳阴影的意思。

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甲骨文“阳”

“阳”还有一种甲骨文写法,是旁边有“耳刀旁”,即和我们后来看到的“阳”形态类似。这个“耳刀旁”和耳朵却没有任何关系,而是“阜”字,“阜”是山体斜坡的意思。甲骨文的写法也很形象。

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“阜”的甲骨文

故而,“阜”加上“昜”即构成了后来“阳”山之南水之北 的地理含义。成为后来写法的主流。“阳”字的字体演变我们可以看出,“阳”的后来写法源流有序,经历反复到简化的过程。

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《虢季子白盘铭》中的“阳”,与之前的甲骨文写法有所不同,增加了三个符号,表示阴影。即字形中出现了“山坡,太阳,圭表,阴影”四个形象,即完整的构成了一个“山之南”的画面。

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战国时期的包山楚简,写法解放,字形根据写法的笔势产生微妙变化,形成一种自由的形态。

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里耶秦简》中的“阳”,弱化了篆书笔法,写法更多趋向于简易,且用笔产生了笔势,有速度和力量的结合。

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到了汉代,是隶书盛行的时代,字形变化则更加明显。隶书解放了篆书的字形,呈现了一种左右开张的形态,不在拘束与弧线。

西狭颂》中的“阳”,结字高古,庄严雄伟,有奔放的力量,如同人在舞蹈一般,随着舞姿甩开了袖子。左静而右动。用笔朴厚,方圆兼备,笔力遒劲。这个字是平直而左右伸展,稳中有变,每一个相同的笔画也都有所区分。体现了一种生机性。

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北魏时期的魏碑中的“阳”,方直刚健,减省了波画的舞动性,增加了方折和钩的力度,转换有度结体平稳而有险绝之势。线条充满了力量感。线条右上方偏斜,产生一种左低右高的形态,在空间上有了不绝对均整的线条分布。

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如果说魏碑的“阳”充满了骨力,而唐代颜真卿《颜家庙碑》中的“阳”则充满了筋肉之感,颜真卿用笔凝重庄严,笔画肥厚,结体均整,充满膨胀的外拓之感。而有肉却并不松散,线条充满了筋的韧性。

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唐代诗人杜牧也以书法闻名,其代表作即行书《张好好诗》,其中的“阳”字,字体姿媚,用笔劲健,重心偏低,结体呼应,动感而有收摄。体现了浓浓的文人书法的气质。

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祝允明《岳阳楼记》中的“阳”,是草书的典型写法,笔法趋于至简,右边的“耳刀旁”简化为一个竖线,左边的昜也略作一几个转折。整个字体现了强烈的笔势,体现了“因势成形”的特点。在高速的笔势上,形做到了最大程度的减省。

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千字文详解【阳】(陽)

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