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「书品千字文」山南水北，“阳”字汉字与书法写法流变（阳 书法字典）

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文：高天晨

“阳”是中国文化中非常重要的词汇，代表了一大类物象。凡是正面的，积极的，进步的，能量的，往往都归到“阳”里面。和“阴”相对。阳代表奇数，也代表男性，代表高大，也代表光明。

《说文》中说：阳,高，明也。

而“阳”最早其实是一个地理概念，是指山的南边和水的北边。

《谷梁传 僖公二十八年》中说：山南为阳，水北为阳。

所以我们今天看中国古代的很多地名都和这个地理观念相符合，如衡阳就是在衡山之南，洛阳就是在洛河之北。而山之南又称之为“阳陆”，水之北岸又称之为“阳濒”。生长在山南的树林，称之为“阳林”，向阳的山坡称之为“阳坡”。

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甲骨文“阳”

阳，繁体字写作“陽”，是“暘”的本字。不论简体还是繁体，从字形就可以看出，都和“日”有很大的关系。“昜”即声旁，同时也是表意的。

甲骨文中，“昜”和“阳”是一个字。表示的是利用太阳照射来测量时间。在古代，测量时间主要的用具，是日晷和圭表。

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日晷

甲骨文“昜”直接表达了日晷和圭表的功能，太阳在上，立杆在下，阴影则是所谓的时间。“时”这个字的甲骨文写法，即是“日”和“止”的结合，即太阳的脚步。时间最早就是用太阳的轨迹来衡量的。

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圭表

和日晷不同的是，圭表有“圭”和“表”两部分，是用来观测太阳照射产生阴影的长短来测量时间，乃至一年中的不同分段和节气。其原理和后来的勾股定理息息相关。

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圭表的原理

“昜”和“易”形态上颇有相似之处，也有人说，这两个字表达的是同样的含义，因为古人最早能感知到最大的“变化”就是日出日落，变化即“易”的本质概念，且“易”的古汉字原意也是太阳阴影的意思。

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甲骨文“阳”

“阳”还有一种甲骨文写法，是旁边有“耳刀旁”，即和我们后来看到的“阳”形态类似。这个“耳刀旁”和耳朵却没有任何关系，而是“阜”字，“阜”是山体斜坡的意思。甲骨文的写法也很形象。

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“阜”的甲骨文

故而，“阜”加上“昜”即构成了后来“阳”山之南水之北 的地理含义。成为后来写法的主流。“阳”字的字体演变我们可以看出，“阳”的后来写法源流有序，经历反复到简化的过程。

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《虢季子白盘铭》中的“阳”，与之前的甲骨文写法有所不同，增加了三个符号，表示阴影。即字形中出现了“山坡，太阳，圭表，阴影”四个形象，即完整的构成了一个“山之南”的画面。

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战国时期的包山楚简，写法解放，字形根据写法的笔势产生微妙变化，形成一种自由的形态。

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《里耶秦简》中的“阳”，弱化了篆书笔法，写法更多趋向于简易，且用笔产生了笔势，有速度和力量的结合。

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到了汉代，是隶书盛行的时代，字形变化则更加明显。隶书解放了篆书的字形，呈现了一种左右开张的形态，不在拘束与弧线。

《西狭颂》中的“阳”，结字高古，庄严雄伟，有奔放的力量，如同人在舞蹈一般，随着舞姿甩开了袖子。左静而右动。用笔朴厚，方圆兼备，笔力遒劲。这个字是平直而左右伸展，稳中有变，每一个相同的笔画也都有所区分。体现了一种生机性。

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北魏时期的魏碑中的“阳”，方直刚健，减省了波画的舞动性，增加了方折和钩的力度，转换有度结体平稳而有险绝之势。线条充满了力量感。线条右上方偏斜，产生一种左低右高的形态，在空间上有了不绝对均整的线条分布。

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如果说魏碑的“阳”充满了骨力，而唐代颜真卿《颜家庙碑》中的“阳”则充满了筋肉之感，颜真卿用笔凝重庄严，笔画肥厚，结体均整，充满膨胀的外拓之感。而有肉却并不松散，线条充满了筋的韧性。

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唐代诗人杜牧也以书法闻名，其代表作即行书《张好好诗》，其中的“阳”字，字体姿媚，用笔劲健，重心偏低，结体呼应，动感而有收摄。体现了浓浓的文人书法的气质。

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祝允明《岳阳楼记》中的“阳”，是草书的典型写法，笔法趋于至简，右边的“耳刀旁”简化为一个竖线，左边的昜也略作一几个转折。整个字体现了强烈的笔势，体现了“因势成形”的特点。在高速的笔势上，形做到了最大程度的减省。

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千字文详解【阳】（陽）

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