字典——每日释一字:学(一字典解释)

释说:

字典——每日释一字:学(一字典解释)字典——每日释一字:学(一字典解释)

我们应当有“学而不厌,诲人不倦”的精神。①就是“学”字的甲骨文形体。朱芳圃先生说,上部像左右两手结网之形,“结网为复杂之技能,非传授不能获得”。这个“获得”就是“学”的意思。金文②的下部加了“子”更明白了,就是教孩童学习之意。小篆③的形体大体上同于金文。④是楷书的写法(繁体)。⑤是现在用的草体楷书化的简化字。

从以上的形体分析看,“学”字是个会意字,其本义就是“学习”的意思。从“学习”引申为“学问”,如:“其学甚博。”(《韩非子·外储说左上》)是说“他的学问很渊博”的意思。从“学习”这个动词,又引申为名词“学校”。比如王安石《上皇帝万言书》:“古者天子诸侯自国至于乡党皆有学。”是说古代天子诸侯自国都到乡(一万二千户)至党(五百户)都有学校。

另外,“学”字在上古还可以当“教”讲,凡当“教”讲的“学”字都应当读作xiào(效)。后来为了从字形上加以区别,便在“学”字的右边加上了一个“攴”字(表示打),写作“斅()”,表示“斅”是“教”的意思,如《书·盘庚》:“盘庚斅于民。”即“盘庚教给老百姓”的意思。这个“斅”就应该读作xiào (效)。

——左民安细说汉字

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字典——每日释一字:学(一字典解释)

初为会意、形声两种结构。商代甲骨文从廾(göng)从宀(mián),或从林从宀。廾为两手之,盖表学习用手,宀为房屋之象,盖表学习场所,二者结合会学习意。形声有两种结构:一种以爻为声(爻像器物交织形),形旁作廾或宀,爻或省略一半作乂。是爻为或的源头与声首,甲骨文有以爻为学者(《铁云藏龟之余》7.2,另一种以,(两手或两爪之象)为声(蒹形旁);或从两尤廾)从宀亦声(两或省作)。爻与古音同为牙音(匣与见纽),有通转关系。在商代这两种形声结构就开始结合,出现了从从爻,或从从爻从宀,或从从宀从爻省等结构,可能出于与教的从爻声相区别的考虑,《说文》就选定为声,爻就为古学曾以为声的孑遗。西周的学字,为突出学习的对象是儿童,又加表意偏旁子。春秋时,作两又是前代从廾的烙印。隶变后楷书作學,简化作学。字中即教字,即学字,教学合成一字亦得说明古代教学同字。本义是学习、效法。静簋:“小子眔服眔小臣眔尸仆学射。”(贵族小子与职事、小臣、主射官员学射)郭店楚简《尊德义》:“(学)为可嗌(益)也。”,引申指学校。盂鼎、师嫠簋中的“小学”,静簋中的“学宫\’\’,皆此之类。引申指学问。郭店楚简《老子》乙本:“(为)学者日嗌,为道者日员(损)。”马王堆汉墓帛书《老子》乙本“嗌”径作益。引申指学业。云梦秦简《秦律十八种·均工》:“能先期成学者谒上,上且有以赏之。”以上读xué。教授,传授知识。《集韵》:“教,或作学。”静簋:“静学无 (尤)。”(静的传授没有错误)《礼记·文王世子》:“凡学世子及学士,必时。”郑玄注:“学,教也。”以上读jiào。《庄子·逍遥游》之学鳩,亦作“鹘鸠”,《集韵》同时收“鹘鸴学”,读huá。甲骨文用作祭名。《殷契卜辞》501:“丙寅卜, 贞,翌丁卯王其学,不 雨?”又用作人名,甲骨文有学戊其人。《殷契遗珠》522:“贞:学戊不害?”参“斅”、“教”字条。(张标)

——《字源》

来源:汉典文化

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