何绍基楷书《西园雅集图记》高清字帖(何绍基楷书《楷书册》)

何绍基《西园雅集图记》楷书,米芾为记,李公麟作图。西园雅集是宋代的大文豪苏轼黄庭坚秦观晁无咎等曾集会西园,李公麟画出《西园雅集图》来纪念文坛之不朽盛事,米芾的“西园雅集图记”记载了这一盛事。

何绍基(1799-1873),字子贞,号东洲,别号东洲居士,晚号蝯叟。何绍基的楷书取颜字结体的宽博而无疏阔之气,同时还掺入了北朝碑刻以及欧阳询欧阳通书法险峻茂密的特点,还有《张黑女墓志》和《道因碑》的神气,从而使他的书法不同凡响。

《西园雅集图记》楷书▼

何绍基楷书《西园雅集图记》高清字帖(何绍基楷书《楷书册》)

【1】李伯时效唐小李将军为著色泉石,云物草木

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【2】花竹皆绝妙动人,而人物秀发,各肖其形,自有

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【3】林下风味,无一点尘气,不为凡笔也。其乌帽黄

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【4】道服捉笔而书者,为东坡先生;仙桃巾紫裘而

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【5】坐观者,为王晋卿;幅巾青衣,据方几而凝视者,

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【6】为丹阳蔡天启;捉椅而视者,为李端叔;后有女

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【7】奴,云环翠饰侍立,自然富贵风韵,乃晋卿之家

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【8】姬也。孤松盘郁,上有凌霄缠络,红绿相间。下有

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【9】大石案,陈设古器瑶琴,芭蕉围绕。坐于石磐旁,

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【10】道帽紫衣,右手倚石,左手执卷而观者,为苏子

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【11】由。团巾茧衣,手秉蕉箑而熟视者,为黄鲁直。幅

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【12】巾野褐,据横卷画渊明归去来者,为李伯时。披

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【13】巾青服,抚肩而立者,为晁无咎。跪而捉石观画

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【14】者,为张文潜。道巾素衣,按膝而俯视者,为郑靖

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【15】老。后有童子执灵寿杖而立。二人坐于磐根古

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【16】桧下者,幅巾青衣,袖手侧听者,为秦少游。琴尾

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【17】冠、紫道服,摘阮者,为陈碧虚。唐巾深衣,昂首而

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【18】题石者,为米元章。幅巾袖手而仰观者,为王仲

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【19】至。前有髯头顽童捧古砚而立,后有锦石桥、竹

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【20】径,缭绕于清溪深处,翠阴茂密。中有袈裟坐蒲

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【21】团而说无生论者,为圆通大师。旁有幅巾褐衣,

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【22】为刘巨济。二人并坐于怪石之上,下有激湍潨

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【23】流于大溪之中,水石潺湲,风竹相吞,炉烟方袅,

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【24】草木自馨。襄阳题西园雅集图小楷极精轶,堪与坡公小楷前后赤壁赋并美。蝯叟试书。

【释文】李伯时效唐小李将军为著色泉石,云物草木花竹皆绝妙动人,而人物秀发,各肖其形,自有林下风味,无一点尘气,不为凡笔也。其乌帽黄道服捉笔而书者,为东坡先生;仙桃巾紫裘而坐观者,为王晋卿;幅巾青衣,据方几而凝视者,为丹阳蔡天启;捉椅而视者,为李端叔;后有女奴,云环翠饰侍立,自然富贵风韵,乃晋卿之家姬也。孤松盘郁,上有凌霄缠络,红绿相间。下有大石案,陈设古器瑶琴,芭蕉围绕。坐于石磐旁,道帽紫衣,右手倚石,左手执卷而观者,为苏子由。团巾茧衣,手秉蕉箑而熟视者,为黄鲁直。幅巾野褐,据横卷画渊明归去来者,为李伯时。披巾青服,抚肩而立者,为晁无咎。跪而捉石观画者,为张文潜。道巾素衣,按膝而俯视者,为郑靖老。后有童子执灵寿杖而立。二人坐于磐根古桧下者,幅巾青衣,袖手侧听者,为秦少游。琴尾冠、紫道服,摘阮者,为陈碧虚。唐巾深衣,昂首而题石者,为米元章。幅巾袖手而仰观者,为王仲至。前有髯头顽童捧古砚而立,后有锦石桥、竹径,缭绕于清溪深处,翠阴茂密。中有袈裟坐蒲团而说无生论者,为圆通大师。旁有幅巾褐衣,为刘巨济。二人并坐于怪石之上,下有激湍潨流于大溪之中,水石潺湲,风竹相吞,炉烟方袅,草木自馨。襄阳题西园雅集图小楷极精轶,堪与坡公小楷前后赤壁赋并美。蝯叟试书。

::裘(qiú ) 毛皮的衣服。

::磐(pán ) 大石头。

::箑(zhá ) 扇子。

::咎(jiù ) 1.过失;罪过。2.责备;处分。3.凶。

::潨(zōng ) 1.水流会合的地方。2.急流。

::湲(yuán ) 水流动的样子。

::蝯(yuán ) 古同“猿”。

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