民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

琴棋书画,古代被称作文房四艺,是文人墨客颇为称许的娱乐活动,笔者认为,抚琴、弈棋、写字、作画,或者只是听琴、观棋、赏字、阅画,领会诗情画意,能赏心悦目,陶冶情操,有益于健康和长寿。民国时期出现的那些生活用品、山川河流,真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平,结合字画年代背景的记载,赏字更是别有一番趣味。

——题记

民国时期(1911—1949)在中国历史上是一个社会大动荡的时期,军阀割据,战争频繁,特别是日本的侵华战争使生产遭受到极大破坏,人民生活在水深火热之中。但在战争的间隙和远离战场的后方,也曾出现相对的稳定和商品经济的发展,特别是长江流域的大中城市,民族资本得到一定程度的发展,成为这个时期的经济、文化的中心区域。

民国时期的书法承清末碑学之余绪,纵势为尚,变古为新,南北兼收,碑帖并重,走上了自觉的发展阶段。其中行草书继宋、明之后,在经历了帖学和碑学的曲折道路,得到迅速发展;章草书沉寂一千余年之后再放光彩;钟鼎、石鼓文为专家学者所注目,正书推重韵度,各呈异趣;隶书和小篆沿清末之余波,走上程序化的末路。

民国时期书法艺术的发展是由其特定的历史条件所决定的,有着多方面的原因。

随着民国时期商品经济的发展,人们的商品观念的增强,也促进了书法作品商品化的发展,书法作品作为商品进入市场在人们的头脑里已不足为奇,书法家订润鬻书成为理所当然。义卖以助国民革命、赈济灾民,则受到社会的尊敬。书法家以书养书,以篆书为业者亦不在少数,打破了封建社会中官僚们对书法艺术的垄断,促进了书法在民间的发展。社会对书法作品需求量的增加,书法和书法艺术风格流派的竞争随之俱增,刺激着书法艺术的繁荣和水平的提高,也促进了书法工具材料的生产和技艺的改进。仅以浙江吴兴善琏镇的湖笔生产为例,据费在山先生的统计,善琏镇本地的湖笔生产在1929年达到鼎盛,全镇有三百多户人家从事毛笔的生产,由此即可以看出当时书法普及和发展的水平。

民国时期随着艺术教育的发展,出现了以高等学校和著名书法家为核心的书法团体和艺术流派。北京大学、南京金陵大学、上海美专、杭州艺专、天津南开大学等学校设有艺术专科,开设书法课,培养书法人才,并组织书法研究会,开展书法艺术的学术研究。以吴昌硕为首的西泠印社、蔡元培为首的研究会、于右任为首的草书社等书法艺术团体,不仅开展书法的研究、资料的搜集,还组织出版。吴昌硕、康有为李瑞清、于右任、沈曾植余绍宋郑孝胥沈尹默等书家风格流派先后形成,交相辉映,对书坛产生极大影响,推动着民国书法的繁荣。

民国书家大体分为前后两代,第一代书家大多出生在清道光、咸丰年间,受到系统的封建文化教育,博通经史,由于西方文化的传入,又受到西学的影响,学术思想已较他们的前辈开明,帖学、碑学功底深厚,入民国后已人书俱老,自成面目。第二代书家大多出生在清光绪年间,其主要艺术活动和成就在民国时期。他们既受到严格的国学教育,又大量吸收西方文化,许多人留学日本,接受民主革命思想,参与政治变革和新文化运动,几经动乱,社会阅历广,跨度大,思想活跃,治学严谨,其知识结构已较他们的前辈得到很大程度上的改善,有较深的传统功力,又具有很大的创造性,他们是民国期间成长起来的书家,对民国书法的发展作出了巨大贡献。从严格的意义上说,这后一代书法家才是民国书法的真正代表。

下面我们一起分享民国时期大书法家陈布雷的书法作品。

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

陈布雷(1890年11月15日-1948年11月13日),男,名训恩,字彦及,笔名布雷、畏垒。浙江宁波慈溪人。早年就读于慈溪县中学堂,后转入宁波府中学堂,1911年毕业于浙江高等学堂(浙江大学前身),同年在上海《天铎报》作记者。以“布雷”笔名写作评论 。同年10月武昌起义后,他写的《谈鄂》十论,按日刊布,响应革命 。1912年3月加入同盟会,1920年赴上海,先在商务印书馆编译《韦氏大学字典》,后任《商报》主编。后为《国闻周刊》主要撰稿人。

1927年加入国民党。历任浙江省政府秘书长、国民党中央党部秘书长、《时事新报》主编。国民党中央宣传部副部长等职。兼任复旦大学中国国文科新闻组(新闻系前身)教授,主讲《社论作法》。1935年后历任蒋介石侍从室第二处主任、最高国防委员会副秘书长等职,长期为蒋介石草拟文件。支持亲属奔赴抗日前线,设法掩护民主人士

抗日战争胜利后,任总统府国策顾问、《申报》顾问兼常务董事。1948年11月13日在南京自杀。着有《畏垒评论集》、《陈布雷回忆录》、《陈布雷文集》

陈布雷10岁已读完《春秋》、《左传》、《书经》。13岁离家到三七市董氏学馆就读。

陈布雷不仅文章绝佳,而且书法也非常出众,与书法家沙孟海同出冯君木门下。陈布雷楷书直入宋唐以上,结字多出唐楷,用笔参钟繇遗意,方正古朴。陈布雷楷笔功精到,字字玑珠;兼得颜鲁公雄健与钟繇高古风神,又行间取之杨凝式与林逋疏朗一格,更得书卷气,虽是小楷,却气象深宏。陈布雷传世墨迹有《大本先生五十寿颂》、《致烈荪先生信札》、《遗书》等。

民国时期大书法家陈布雷主要书法作品:《楷书轻尘万籁七言联》《国画寿石图》《楷书大本先生五十寿颂》《楷书扇面有朋万暦天启间》《録陶渊明名篇五柳先上传》《1937年作 楷书 扇面对酒当歌》《行书致烈荪先生信札手迹》《行楷体有万殊扬中堂》《行书独鹤贤外甥雅属即正》《楷书录前贤格言》《楷书崇高清旷八言联》《楷书问鱼先生雅属即希方家正腕》《行书公暇仁兄先生雅属》《行书四联轴》《楷书天下世间七言联》《楷书赠青岛新民报海州分社长姚櫆清七言诗》《行书孙甫先生》《行书赠建成先生》《行书四联立轴》《楷书夷午先生属》《行楷蕙亭先生正》《楷书祖功子孝八言联》《楷书张文白先生五十寿颂》《行书赠东严先生》《楷书纲举目张》《行书录陶渊明五柳先生传》《行书八卦中堂》《行书美德水光七言联》《行楷录近人易州怀古诗》《行书致陈训慈苦等久不至家书》《楷书朱柏庐先治家格言》《行书春奎宗台大鉴》《行书初李伯时书》《楷书抗战宣言节录》《行楷亚子兮湖旧隐图》《陈布雷墓园》《行书给蒋介石的遗书》等。

民国时期大书法家陈布雷《楷书轻尘万籁七言联》赏析

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

陈布雷《楷书轻尘万籁七言联》有传统文人功底,清俊秀美的品质中,隐藏着忧患情怀。工书,行书尤为出色,起笔多圆笔,掺杂篆隶笔意,如行云流水,清工富丽。

民国时期大书法家陈布雷的《国画寿石图》赏析

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

陈布雷《国画寿石图》因才华出众,20多岁就在报界享有盛誉,是中国近代历史上一位很受关注而颇有争议的人物。

民国时期大书法家陈布雷《楷书大本先生五十寿颂》赏析

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

陈布雷《楷书大本先生五十寿颂》1907年,陈布雷入浙江高等学堂就学,1911年毕业,名列第四名,同年秋应上海《天铎报》之聘,任撰述,开始用“布雷”为笔名。他才华出众,勤勉敬业,很快成为上海报界的著名记者。

陈布雷用如椽之笔,写出了多篇激扬民族志气的不朽文章,是国民党的“领袖文胆”和“总裁智囊”,素有国民党第一支笔之称。他是中国近代历史上一位很受关注而颇有争议的人物。

民国时期大书法家陈布雷《楷书扇面有朋万暦天启间》赏析

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

陈布雷《楷书扇面有朋万暦天启间》他是国民党在大陆统治时期蒋介石的主要幕僚之一。尤其在全民抗战爆发后,陈布雷先生用如椽之笔,写出了多篇激扬民族志气的不朽文章,被广泛誉为是国民党的“领袖文胆”和“总裁智囊”,并素有国民党第一支笔之称。

民国时期大书法家陈布雷《录陶渊明名篇五柳先生传》赏析

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

雷楷书扇面《録陶渊明名篇五柳先传》1935年后历任蒋介石侍从室第二处主任、最高国防委员会副秘书长等职,长期为蒋介石草拟文件。蒋介石看他无私心、淡名利,不介入派系纷争,忠实可靠,不但信任他,也很尊重他。陈先生去世后,蒋还特意追授他为“当代完人”称号。

民国时期大书法家陈布雷《1937年作 楷书 扇面对酒当歌》赏析

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

陈布雷《1937年作 楷书 扇面对酒当歌》 水墨纸本14×44cm。陈布雷才华横溢,学富五车,满腹经纶,不但其文章往往以锐利的笔锋、公正的态度,尽民众喉舌的职责,而且写得一手好字,书法非常出众。陈先生与不问政事的书坛圣手沙孟海同出冯君木门下,二人情谊很深,书艺也不相上下。由此可见,陈布雷也是一位非常难得的书法家。

民国时期大书法家陈布雷《行书致烈荪先生信札手迹》赏析

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

陈布雷《行书致烈荪先生信札手迹》在重庆时,周恩来曾说:“对布雷先生的道德文章,我们共产党人钦佩;但希望他的笔不要只为一个人服务,而要为全中国四万万同胞服务。”可见共产党人对他也很重视。

民国时期大书法家陈布雷《行楷体有万殊扬中堂》赏析

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

陈布雷《行楷体有万殊扬中堂》陈布雷先生的楷书,从唐宋中来,结字多为唐代楷书笔姿,特别是对颜真卿楷书下过过硬的功夫。当然,陈先生也没有忘记冯君木先生的教诲,书法学习也是不落窠臼,自出机杼。甚至上探魏晋,有古朴方正的君子之风。

民国时期大书法家陈布雷《行书独鹤贤外甥雅属即正》赏析

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

陈布雷《行书独鹤贤外甥雅属即正》“文胆”陈布雷的字,可以说是美到骨子里了!细品他写的每一个字,都继承了传统书法艺术的精髓,同时也展示了他个人深厚的文化底蕴,看着赏心悦目,引人入胜,回味无穷。

民国时期大书法家陈布雷《楷书录前贤格言》赏析

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

陈布雷《楷书录前贤格言》非常难得的是,布雷先生能把“外拓”和“内擫”笔法结合得不事雕饰,天然疏朗,毫无违和之感。尤其是小楷书,写得高古有书卷气,不像当代某些所谓的大家,张狂而无章法。

民国时期大书法家陈布雷《楷书崇高清旷八言联》赏析

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

陈布雷《楷书崇高清旷八言联》至于楷书对联,远看以为是曾国藩的书作,有安静诚实之风,再细看,比曾国藩的书法见灵气,更加清和雅致。下择一幅,可与布雷先生书作作一比较,可见我言之不虚。

民国时期大书法家陈布雷《楷书问鱼先生雅属即希方家正腕》赏析

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

陈布雷《楷书问鱼先生雅属即希方家正腕》他真正实现了从“笔杆子”到“文胆”、“智囊”的突破跨越。卢沟桥事变爆发后,陈布雷为蒋介石起草了一份重要讲话稿,对于团结抗战起到了重要的推动作用,影响深远。

民国时期大书法家陈布雷《行书公暇仁兄先生雅属》赏析

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

陈布雷《行书公暇仁兄先生雅属》

民国时期大书法家陈布雷的《行书四联轴》赏析

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

陈布雷《行书四联轴》

民国时期大书法家陈布雷《楷书天下世间七言联》赏析

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

陈布雷《楷书天下世间七言联》

民国时期大书法家陈布雷《楷书赠青岛新民报海州分社长姚櫆清七言诗》赏析

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

陈布雷《楷书赠青岛新民报海州分社长姚櫆清七言诗》

民国时期大书法家陈布雷《行书孙甫先生》赏析

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

陈布雷《行书孙甫先生》

民国时期大书法家陈布雷《行书赠建成先生》赏析

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

陈布雷《行书赠建成先生》

民国时期大书法家陈布雷《行书四联立轴》赏析

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

陈布雷《行书四联立轴》

民国时期大书法家陈布雷《楷书夷午先生属》赏析

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

陈布雷《楷书夷午先生属》

民国时期大书法家陈布雷《行楷蕙亭先生正》赏析

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

陈布雷《行楷蕙亭先生正》

民国时期大书法家陈布雷《楷书祖功子孝八言联》赏析

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

陈布雷《楷书祖功子孝八言联》

民国时期大书法家陈布雷《楷书张文白先生五十寿颂》赏析

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

陈布雷《楷书张文白先生五十寿颂》

民国时期大书法家陈布雷《行书赠东严先生》赏析

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

陈布雷《行书赠东严先生》

民国时期大书法家陈布雷《楷书纲举目张》赏析

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

陈布雷《楷书纲举目张》

民国时期大书法家陈布雷《行书录陶渊明五柳先生传》赏析

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

陈布雷《行书录陶渊明五柳先生传》释文:先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好(hào)读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜(shì)酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄(zhé)尽,期在必醉。既醉而退,曾(céng)不吝(lìn)情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐(hè)穿结,箪(dān)瓢(piáo)屡(lǚ)空,晏(yàn)如也。常著文章自娱,颇(pō)示己志。忘怀得失,以此自终。

赞曰:黔娄(qián lóu)之妻有言:“不戚(qī)戚于贫贱,不汲(jí)汲于富贵。”其言兹(zī)若人之俦(chóu)乎?衔(xián)觞(shāng)赋诗,以乐其志。无怀氏。之民欤(yú)?葛天氏之民欤(yú)?

民国时期大书法家陈布雷《行书八卦中堂》赏析

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

陈布雷《行书八卦中堂》纸本 立轴。145cm×58cm。款识:甲申仲夏陈布雷。钤印:陈布雷(白)鉴藏印:何 庵书画(朱)。

民国时期大书法家陈布雷《行书美德水光七言联》赏析

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

陈布雷《行书美德水光七言联》

民国时期大书法家陈布雷《行楷录近人易州怀古诗》赏析

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

陈布雷《行楷录近人易州怀古诗》

民国时期大书法家陈布雷《行书致陈训慈苦等久不至家书》赏析

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

陈布雷《行书致陈训慈苦等久不至家书》释文:四弟手足:星期一夜间狂风刮地。弟前日信来,言定是日动身。及次日未见弟至,探询轮局,知甬兴已到,以为弟或因风迟一天。及昨日新北京到,又不见弟来,亦不得手书,殊使兄系念不止。值此天气,最易感受风寒,岂偶患小恙耶,抑家中临时有事,以致改期耶?专函驰询,务请覆我一函,至盼、至盼。允默于星期一回镇海,出来时拟至家一转,即带细儿出申。(因阿皓近来寂寞之至,弄一个妹妹来仝他游玩,或可长其兴趣)请预禀舅母知之。专此,即询安吉。兄恩手书,11、9、21。跋文:沪。畏垒仲兄遗札,1922年9月21日。时琇侄5岁、迨侄(皓)亦仅7岁。

民国时期大书法家陈布雷《楷书朱柏庐先治家格言》赏析

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

陈布雷楷书《楷书朱柏庐先治家格言》

民国时期大书法家陈布雷《行书春奎宗台大鉴》赏析

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

陈布雷《行书春奎宗台大鉴》

民国时期大书法家陈布雷《行书初李伯时书》赏析

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

陈布雷《行书初李伯时书》

民国时期大书法家陈布雷《楷书抗战宣言节录》赏析

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

陈布雷《楷书抗战宣言节录》陈布雷在抗战中为蒋介石写了不少文章,真正起到了“领袖文胆”的作用。他在武汉写的《抗战周年纪念告全国军民书》。这篇文告有6000多字,其中有“壮丁青年惨遭杀戮,多数同胞流离痛苦,至于老弱妇女受到敌军兽行惨不胜闻的凌辱屠杀,尤为历史上未有的惨毒。但是从抗战开始到如今,我们的民心士气越打越团结,越战越坚强,前线将士英勇的牺牲,后方民众热烈的奋斗,举国同胞民族意识的发扬,已经使国际上观感完全改变,把中华民族的荣誉地位极大提高,使暴戾骄横的敌寇惊惶无措,进退失据……”

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

文章里面写道,“如果战端一开,那就地无分南北,人无分老幼,无论何人皆有守土抗战之责任”,如同“抗战宣言”一般,激发了大家同仇敌忾、众志成城,抵御日寇的决心。

抛开政治立场,陈布雷作为蒋介石身边的大红人、亲信,却难能可贵的做到了,陈布雷是一个很节俭和朴素的人,当了高官,却不喜欢尔虞我诈的官场。正直清廉、秉公无私,受到了当时的一致好评。

民国时期大书法家陈布雷《行楷亚子兮湖旧隐图》赏析

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

陈布雷《行楷亚子兮湖旧隐图》

民国时期大书法家陈布雷《陈布雷墓园》赏析

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

陈布雷《陈布雷墓园》中有一块介绍牌,上面有这样的话:“2005年8月,中共中央、国务院、中央军委颁发‘中国人民抗日战争胜利60周年纪念章 ’,中央委托中共浙江省委为陈布雷颁发了这一纪念章(由家属代领)。现墓为1990年前后在原址重修,立为了杭州市文物保护点,有专门的责任人和管理人。

民国时期大书法家陈布雷《行书给蒋介石的遗书》赏析

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

陈布雷《行书给蒋介石的遗书》释文:介公总裁钧鉴:  布雷追随二十年,受知深切,任何痛苦,均应承当,以期无负教诲。但今春以来,目睹耳闻,饱受刺激,入夏秋后,病象日增,神经极度衰弱,实已不堪勉强支持,值此党国最艰危之时期,而自验近来身心已毫无可以效命之能力,与其偷生尸位,使公误以为尚有一可供驱使之部下,因而贻害公务,何如坦白承认自身已无能为役,而结束其无价值之一生。凡此狂愚之思想,纯系心理之失常,读公昔在黄埔斥责自杀之训词,深感此举为万万无可谅恕之罪恶,实无面目再求宥谅,纵有百功,亦不能掩此一眚,况自问平生实无丝毫贡献可言乎?天佑中国,必能转危为安,惟公善保敢躬,颐养天和,以保障三民主义之成功,而庇护我四亿五千万之同胞。回忆许身麾下,本置生死于度外,岂料今日,乃以毕生尽瘁之初衷,而蹈此极不负责之结局,书生无用,负国负公,真不知何词以能解也。夫人前并致敬意。部属 布雷 负罪谨上。

在1948年的冬天,也许他是真的厌倦了才怆然离世的。但布雷先生的文章和书法,却永留世间,存留在杭州九溪烟树这个苍翠欲滴的天地间。

纵观陈布雷先生的书法作品尤其是他的楷书,可谓笔功精到,字字玑珠,兼得颜鲁公雄健与钟繇高古风神,又行间取之杨凝式与林逋疏朗一格,更得书卷气,虽是小楷,却方正古朴,风骨凛然,令人赞叹!

书法跟政治到底有无关系呢?这个问题似乎自古有之,但答案却是不甚相同。有因人废书的,也有因人捧书的,总之就是“一念云泥”各有各的看法。比如远一点的“宋四家”中的才蔡京(襄),以及之后的元人赵子昂,包括近代的康生、郑孝胥等人。但无论对书法家的品行作何评价,毫无疑问的是他们的书法作品本身是非常优秀的。

笔者今天分享的乃是民国时期陈布雷的书法,在彼时就颇享盛誉,但遗憾的是后来他出任国民政府蒋介石幕僚,这也使得其声誉一落千丈。清代以来碑学大兴,甚至“尊碑抑帖”,而陈布雷算是正儿八经的“碑帖互补”的代表性书家。其早年受“馆阁体”影响很深,后来又取法颜鲁公雄健与钟繇高古风神等,进而又行间取之杨凝式与林逋疏朗一格,才慢慢形成了自己的风格特征。后来又极力贬斥“馆阁体”,力求楷、隶相参,学北碑以壮骨气,他在书法艺术的追求上是极具开拓视野的。所以,对于其书法与政治观点,我们应该辩证地看待。

中国书法艺术源远流长,几千年来,伴随着文字和书体的演变发展,各个历史时期都造就了一批有代表性的书法家,他们的作品体现了一定时代的精神风貌,谱写了中国书法史的瑰丽篇章。 历代法书是中华民族几千年灿烂文化艺术的结晶,是全民族的宝贵财富。民国时期的大量书法精品和名人墨迹,几经战乱,幸存者散藏于海内外。

民国书法在中国书法史上是一个继清末之后继续发展的时期,历时虽然短暂,却涌现出了一批成就杰出的书法家。他们为我们今天的书法艺术的繁荣提供了有益的借鉴。民国时期这段书法的历史,值得我们认真研究。

民国时期国民政府“文胆”著名书法家陈布雷三十三幅经典书法赏析

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